周易政治哲学演讲二十五（第6页）

这种不伦不类称法的出现。

到了宋代，南宋的朱熹也撰了一本名叫《周易本义》的书，实际也是对《易经》（即《周易》加《易传》）进行的注解，可名称却以《周易》称之。

不过又给今本《周易》平添出了新的内容，即“卦歌”

、“分宫卦象次序”

、“上下经卦名序歌”

、“图目（即“河图”

、“洛书”

、“先后天八卦方位图”

等）。

《周易本义》的注释体例，是把今本《周易》的六十四卦爻辞，按上下经分卷进行注释，不过朱熹并不像前人那样把属《易传》里的《彖》、《象》、《文言》附在所谓的“卦爻辞”

后面一并进行阐释，朱熹则是把这些内容单列出来分卷进行阐释。

《周易本义》卷一、卷二内容是把今本《周易》（即卦爻式《周易》）分为上下经进行阐释，称其为“周易上经”

与“周易下经”

；《周易本义》卷三、卷四是阐释本属《易传》里的《彖》文，而《周易本义》里则称其为“周易彖上传”

，“周易彖下传”

；《周易本义》卷五、卷六，是阐释所谓的“周易象上传”

与“周易象下传”

；卷七、卷八是阐释所谓的“周易系辞上传”

与“周易系辞下转”

；卷十至卷十二是分卷阐释的是“周易文言传”

、“周易说卦传”

、“周易序卦传”

、“周易杂卦传”

。

《周易本义》最后又分“周易本义卷末上下”

，分别论述“卦象”

与“筮法”

。

到朱熹时却把今本《周易》与《易传》称之为“周易经”

与“周易传”

，即把今本《周易》内容称之为“周易经”

，而把《易传》内容称之为“周易传”

。

可《周易本义》开卷这样写道“周，代名也。

《易》，书名也。

其卦本伏羲所画，有交易，变易之义，故谓之“易”

。

其辞文王周公所系，故系之“周”

，以其简帙重大，故分为上下两篇。

《经》，则伏羲之画，文王、周公之辞也，并孔子所作之《传》十篇，凡十二篇”

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