第二百二十五章 二谛之间中道之外（第3页）

在这个阶段，各国政府都觉得罗摩项目最有价值的部分已经被分析完毕，人员分批次从项目撤离。

而这一时期，有一部分科学家在离开项目之前，还在讨论没有研究明白的部分。

比如向山方案之中，始终没有发现对应功能的指令符矩阵。

当时就有人提出，里面可能存在第三种编码方式。

而现在来看，第三种编码方式确实存在。

或许在奥洛伦文明看来，这种编码方式理所当然，极好发现。

但是，第一种编码方式与第二种编码方式都是基于宇宙的基本规律。

而第三种编码方式，却受到了奥洛伦大群生理基础的影响。

奥洛伦大群的生理基础与人类的生理基础差别太大了。

如果不是包蒙蒙这个特殊案例出现了绝无仅有的脑部病变，人类或许依旧没法解开最终的谜题。

包蒙蒙进行了初步的解读，只是他受限于中学生的知识水平，并不能正确理解奥洛伦文明所编制的模因。

在生命的最后时刻，包蒙蒙意识已经与正常人类差别很大了，人类也很难理解他的思维。

因此，ai接手了这个工作，不眠不休解读了一百年。

然后，六龙教主向山找到了已然演化成电子生物的奥伦米拉，取得了这个结果。

六龙教主敏锐意识到，恐怕奥洛伦文明的主体生物，生物基础与人类天差地别。

或许对于奥洛伦来说，第三种编码方式是如此明显，任何符合他们认知的智慧生物都能快速识别。

包蒙蒙几乎不能与人类对话了。

他的大脑运作模式已经明显异于常人。

六龙教主向山开始在科研骑士团内寻找相关资料。

这一部分数据当初谁也没有在意，因此所在服务器没有在秘密战争时代被反超人企业的初代侠客们泄愤毁掉。

在约格莫夫背刺向山之后，相关数据被打包扔给了加拉帕戈斯圣殿。

六龙教主在侵蚀了许多骑士团之后，终于拿到了这个数据一—这大概也就是第五武神活动时期的事情。

六龙教主也从过去的研究之中找到了方向。

二十世纪下半，正是宗教褪色、科学逐渐走上神坛的时代。

曾经有部分学者试图使用还原论思想解释一切宗教体验。

其中一种论调便认为，历史上让佛祖和其他哲人产生「无我」概念的体验，可能源自一些会导致自我意识薄弱的大脑异常。

当然，这是认知科学初期一个简单粗暴的结论。

人类认知能力中的高级部分，基本都是需要全脑参与的复杂多模态概念。

宗教与哲学很难用一个类似「上帝芯片」的单一模块就彻底还原。

迷幻体验、濒死体验、疾病状态、快速眼动睡眠————诸多感觉纷纷被研究，被审视。

有人试图在神经科学和纯粹的神学解释之间，找到一个关注体验本身及其心理结构的中间路径。

也有人试图将第一人称的主观描述与第三人称的神经科学数据结合起来。

当然，当然，在整个认知科学领域，这一研究方向一直到二十一世纪四十年代都处于一个「充满希望」但尚处边缘的地位。

「边缘」意味着经费少。

而针对宗教的研究自然会带来争议。

诚然，宗教团体之中不乏愿意对话的开明人士。

但是，有一个问题始终横亘在两种思想之间一宗教体验最终是源于一个超验的、非物质的灵魂或神，还是可以完全用大脑的物理活动来解释？

在这个问题上，即使是最愿意对话的宗教团体，也一定会警惕其中的唯物论预设。

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