第二百二十三章 奥洛伦啊我若记起了你中（第5页）

一群尚未真正理解死亡的初中生为包蒙蒙送来了复习资料。

对于他们来说，这是正常的事情，因为超人企业宣称自己攻略了世界上绝大多数疾病。

两个孩子真诚地祝愿包蒙蒙能够回来参加期末考试。

下一张图片是一本有轻微磨损痕迹的《中学生作文素材》，记录了包蒙蒙反复阅读的内容。

大卫忍不住看了向武一眼。

「草，那是向山干的，我是向武。

」

这一年中学生作文的高频考点会是什么呢？

当然是向山在神原尊纪念馆前几度哽咽的演讲，以及由此衍生出的一系列讨论啊。

那一年北平卷高考语文的题目就是这个。

而同班同学给包蒙蒙送的这一本，几乎就是这个专题了。

「这是我真没想到啊————人的一生应该这样度过」难道是我说的吗？不是啊？他们只是擅自把我引用过的每一句话都挖出来做成题目————」

曾经是向山的人，终于感受到了两百年前的回旋镖。

「我他————这数据应该带出去，这压力应该向山吃。

」

「您是在感到哀伤吗？若是这样大可不必，父亲——或者叔父。

」奥伦米拉β说道，「这些话语让包蒙蒙觉得，自己或许找到了一点点意义。

他因此而变得坚韧，度过了最为危险的一个阶段。

」

这二百年的回旋镖甚至还带多段伤害。

向武轻轻叹息，将注意力从包蒙蒙老师手持家用摄像机录下的探望视频里挪开。

视频定格在最后，包蒙蒙笑着说自己要快点好起来，长大了要当了不起的游戏制作人。

大卫道：「都已经出现这么严重的解离症状了，我都不知道还能怎么更糟————」

他似乎还挺感同身受。

见性继续：「到了先知生命末后的阶段，就是他离世前四十日之内，顶下小叶与顶叶皮层，便遭了癌变组织的侵入。

那左侧语言区的癌变，也挤压至左侧梭状回，就使这功能区部分失能。

」

大卫沉吟片刻：「等我，我记着这几个区域是————自我？」

「严格来说不能算自我」。

」向武到底是在脑科学相关的孤牢骑士团呆了许久，摇头道，「虽说它们确实是自我」的重要组成部分就是了，但不能代表完整的「自我认知」。

」

在认知科学的研究之中，「自我」是一个复杂的多模态概念，一个分层的连续体。

它并非有或无的开关，而是一个分布式的脑网络协同成果，需要众多功能区的协同参与。

二十世纪九十年代之前，许多学者都认为「识别镜像的能力」是自我的表现。

能否识别镜像，就是区分「自我的有无」。

但很快，这种观念就遭受到了质疑。

一方面，发展心理学家开始强调自我并非单一实体。

早期的心理学家将自我分为「生态自我」——即感知—行动中的身体自我，与「概念自我」——由文化、

语言构建的自我表征。

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