第二百二十三章 奥洛伦啊我若记起了你中（第6页）

镜像测试触碰的或许只是前者，与人类意义上「拥有自我」相去甚远。

另一方面，行为学家提出，镜像自我识别所需要的全部能力，不过是对感觉—

运动关联的学习，以及对身体上标记的辨别。

这一过程不要求动物具有「关于自我的命题态度」或反思性的自我意识。

它甚至可以被后天训练出来，类似于条件反射。

动物学家也从另一视角出发提出反论。

例如，在过去无法通过镜像测试的犬科动物，其实是依赖嗅觉构建社会身份的。

它们区分自己与其他同类尿液的能力就很强。

镜像测试系统性地低估了它们的自我识别能力。

另外，更多脑容量极小的动物通过镜像测试，也让人们必须思考，是否存在一种非常低阶的「身体自我意识」。

不过，对于人类来说，识别镜像、理解他人的镜像神经元系统，与界定「自我」的区域仍旧有大量重叠。

人类确实是主要依赖视觉的生物。

「先知到了末后的阶段，已不能通过那镜像测试了。

他见了镜中的像，起初所起的意念，便是同屋同住的病友；须待细细思想，方才晓得，那正是自己记忆中的镜像。

」见性双手合十，「及至此时，他口中关乎我」的人称代词，便大大地减少了。

ai较比了他这期间一切的对话：除了那些已成条件反射的固定短语之外，他竟再未尝说过任何一种言语的第一人称代词。

」

向武排列着观察记录与包蒙蒙在《遥远星球的神话》中的得分记录：「也就是说————他最后的表现，是在自我机能崩溃的状况下打出的？还是说————」

在《遥神》之中打出高分的前提，其实是————自我机能的改变？

「这事，乃是中央教条区研寻了百年之久的课题。

」见性低头，「奥伦米拉兄弟将那难以解读的抽象内容，交与了教主。

教主便创立了中央教条区。

斯处犹如细胞之核，存着那至关键的资料，且与胞内其余诸处，彼此分隔。

战死教友的人格数据，于我等而言，就如假基因、转座子残留那般的分子化石。

我们须从生理与模因两个层面，追寻先知的思考。

」

大卫此时此刻也适应了见性的古老语言模式。

他思忖片刻，语气怪异：「从生理层面————虽说我也听说过六龙教不大人道的传言。

你们不会打算在活人身上复刻脑部肿瘤吧？」

「非也非也。

」见性道，「先知乃是不可复制的例外，是偶发之事。

虽生物学常追寻那例外，并例外之例外，然统计学上大体的趋势，也是显明的。

至于人，以之为实验动物，却不甚合宜：生长之期既长，数目又少，个体之差殊亦大；若以癌症复现，则成本之高昂，致不能成就了。

」

奥伦米拉β则道：「我们也只能依靠内功向的脑改造技术来实现自我的剥离」，用内功训练技巧来进行语言机能的强化。

」

偏向内功的细胞层面改造技术，与偏向外功的不同。

偏向外功的，会让胶质细胞硬化，以承受武者的变速，还有接近战带来的冲击力。

而偏向内功的，则会柔化胶质细胞，这样就可以填充散热组件，或根据内功技术变动，修改神经元的链接。

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