释难（第2页）

，据《山海经》所说：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”

，所谓箴石，即砭石，与玉相伴而生，可见也不是一般的石头。

（6）微针：王冰：“细小之针，调脉衰盛也。”

即九针中的毫针，有通调血气的作用。

（7）营其逆顺出入之会：营，运也，即调理运行。

张志聪：“逆顺出入者，皮肤经脉之血气，有逆顺之行，有出入之会。”

说明经络气血的循行错综复杂。

所谓“顺”

，即沿着十二正经循行，所谓“逆”

，有如络脉中之气血，其循行方向有与正经循行方向不一致，甚至相反者。

但只要沿着经与络的路径循行，都是正常表现。

若不能与经络循行方向一致，则变生为病，故需进行调理。

（8）经纪：经，路径；纪，约束。

指纲纪，纲领，准则，法则。

本句指掌握毫针的功用和使用方法，是治疗疾病的重要法则。

（9）异其章：异，分别之意。

本句指根据不同要点和内容，分成不同章节进行说明。

（10）别其表里：《黄帝内经太素缺卷复刻》：“取其府输为表，藏输为里。”

意即分别脏腑与经络的表里不同的相属关系。

（11）为之终始：因天地之数始于一而终于九，故从一至九就包括了天地间的变化，而九针正应九数，所以九针可以治疗人体的一切疾病，含有终始之意。

本句意为使用九针为治疗工具。

（12）令各有形：使九针各有一定的形状，以适应不同的治疗要求。

（13）先立针经：首先写作一部《针经》，即指《灵枢》经。

（14）推而次之：根据九针的终始之意，推论而罗列出一定的内容。

（15）小针：张景岳：“小针即上文微针之谓。”

可以理解为我们现在常用的毫针。

（16）易陈而难入：陈，陈述；入，深入。

本句指说起来容易，深入研究则难。

（17）粗守形：粗，指技术不高明的医生，守形，指机械地拘守于外部而非本质的表现。

比如死抠穴位的定位，只依据骨骼、肌肉和穴位之间的关系选取穴位，不根据病情表现和针刺得气而相应变通选穴位置。

（18）上守神：上，指技术高明的医生。

守神，遵守神气的变化，即探求事物的本质变化。

（19）神乎，神客在门：吴考磐老先生，将这句断句为“神乎！

神客在门”

，意即真神奇呀！

人体之神和外来之邪都在这里出入。

第一个神字，指神奇；第二个神字，指人体的正气。

客，指外来之客，即不是人体应有的邪气，有如不速之客一样，称之为客。

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