能令孔雀生光辉（第2页）

，是神往，是痴迷，是内模仿；“蕉寨泼水情欲狂，傣家儿女击象鼓”

是舞蹈背景，是插曲，是适当的松弛；“顶上三毛自在伸”

，是颊添三毫；“翻令孔雀愧欲死”

，不是骂题，是尊题——因为所咏为孔雀舞，而非孔雀。

全诗剪裁利落，当行本色，即老杜观临颍美人舞诗，无过也。

滕伟明论诗，亦明快如火，不拾人牙慧。

有不言，言必有中。

常发人所未发，如说从《千家诗》入手容易把诗学坏，“两个黄鹂鸣翠柳”

非佳作，等等；常能金针度人，如说转的意思就是制造悬念，把话题岔开，把盖子捂紧，训练办法是把习作翻出来，一一审改，印象才深，等等。

又酷爱稼轩，尝谓读古人集，惟辛词发挥稳定，无粗制滥造之作。

又尝曰：“当代诗词在意境上突破，相对容易；在语言上突破，则困难得多。”

黄庭坚谓“自作语最难”

，来处语次之。

滕伟明心领神会，尝朗吟“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”

（岑参），为之拊掌，为之啧啧称善。

又谓老杜《又呈吴郎》诗不徒有仁人之心，而尤臻语妙。

此可为知者道，难与俗人言也。

我曾说，凡用全身心去感受、琢磨人生而又有几分语言天赋的人，便有诗人的资质。

而诗才，是从阅读中产生的。

读到什么份上，才可能写到什么份上。

读到见了诗家三昧，不写则已，写必不落公共之言。

滕伟明就是一个典范。

他读书得间，语感好，铸句得法，故多健语、胜语、妙语，绝无弱语、涩语、平缓语、顺口溜。

其诗一半的阅读快感来自于此。

纵观滕集，笔端有口，如“落眍大眼儿，长襟与膝齐。

升旗不成列，犹唱妃呼豨”

（《村小》）、“漱玉才开读，须眉无地容”

（《过易安祠》）、“小乔能择婿，铜雀不成台”

（《蒲圻》）、“箭透蒙哥甲，弓鸣冉氏丁”

（《钓鱼城怀古》）、“一线华夷界，百年羞愤心”

（《中英街》）、“万方人冷漠，一脉水温存”

（《北温泉》）、“何须鸡尾酒，最好傣家楼”

（《研讨会》）、“里巷小儿齐拍手，就中红脸是新娘”

（《新娘》）、“现烹赤鲤犹疑跳，才泡黄瓜略带生”

（《村饮》）、“士经再辱伤心透，官至八抬秋气横”

（《蒋兄见招时吾影剧事寝》）等，皆妙语自作，备见文心。

又尝作《念奴娇·老友傅力来访宛如再世人》，词云：

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