第8章 实验室里的定时炸弹（第10页）

就是这种感觉，塑造出令人质疑的自由主义信念，误认为自己不可分割，内心有个清楚而一致的声音，而且能为整个宇宙提供意义。

生命的意义

博尔赫斯（JorgeLuisBorges）的故事《一个问题》（AProblem）正是以叙事自我作为重点。

故事的主人公是堂吉诃德（DonQuixote），与塞万提斯著名小说的主角同名。

堂吉诃德为自己创造了一个想象世界，自己是里面的传奇骑士，四处对抗巨人，拯救杜尔西内亚·台尔·托波索（DulcineadelToboso）女士。

而实际上，堂吉诃德本名叫阿隆索·吉哈诺（AlonsoQuijano），是乡下一位上了年纪的没落贵族。

那位高贵的杜尔西内亚女士，是附近村子里一个养猪的村姑。

至于巨人，则是一些风车。

博尔赫斯就想，如果堂吉诃德因为相信这些幻想，攻击、杀死了一个真正的人，后续会如何？博尔赫斯提出了关于人类的一个根本问题：如果叙事自我讲出的那套故事，对我们自己或周围的人造成严重伤害，会怎样？博尔赫斯认为，主要有三种可能。

第一种可能：没什么影响。

虽然堂吉诃德杀了一个真正的人，却毫无悔意。

因为妄想控制了他，他一心认为自己在对抗风车巨人，根本无法意识到实际杀了人。

第二种可能：夺走他人生命的那一刻，会让堂吉诃德大为惊骇，打破他的妄想。

这种情况类似于初上战场的新兵，原本深信为国捐躯是件好事，最后却被战场现实狠狠打脸。

另外还有更为复杂和影响深远的第三种可能：原本与想象的巨人战斗时，堂吉诃德只是在演戏。

但等到真的杀了人，他就会开始坚持自己的妄想，因为只有这样，他不幸犯下的错误才会有意义。

荒谬的是，我们对一个想象故事做出的牺牲越多，就可能越坚持，只为了让我们的一切牺牲和痛苦有意义。

在政治里，这被称为“我们的孩子不能白白牺牲”

（OurBoysDidntDieinVain）综合征。

1915年，意大利加入协约国，正式参加第一次世界大战。

意大利宣称的目标是要“解放”

由奥匈帝国“不法”

占有的特伦托（Trento）和的里雅斯特（Trieste）这两处“意大利领土”

。

意大利政客在议会里发表义愤填膺的演说，誓言要纠正历史的错误，恢复古罗马的光荣。

数十万意大利士兵开往前线，高喊：“为了特伦托和的里雅斯特！”

他们以为这两地唾手可得。

情况大出意料。

奥匈帝国的军队在伊松佐河（IsonzoRiver）沿岸组织了强大的防线。

意大利共发动了11次血腥战役，最多只攻下几公里，从未有真正突破。

第一场战役，他们损失了1.5万人。

第二场战役，他们损失了4万人。

第三场战役，他们损失了6万人。

就这样腥风血雨地持续了两年，直到第十一场战役。

但接下来，奥地利人终于反击了，第十二场战役一般被称为卡波雷托战役（BattleofCaporetto），意大利大败，一路被杀到威尼斯。

光荣出征换来的是一片血海的溃败。

等到战争结束，意大利士兵死亡人数达70万，受伤人数超过百万。

输掉第一场伊松佐河战役后，意大利政客有两种选择。

他们本来大可承认自己犯了错，要求签署和平条约。

奥匈帝国根本和意大利无冤无仇，又正在为了自己的生存而和更强大的俄国打得焦头烂额，必然乐意讲和。

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