第122章（第2页）

中禅寺这么说：

「类似的民间传说，有猿猴入赘的故事。

」

「猴子来入赘吗？」寺井的老婆笑了。

「没错，也不一定是猿猴。

所谓异类婚姻谭‐‐人类与人类以外的动物通婚的民间故事，各地都有大量流传。

蛇、螃蟹、田螺、鹤变成女婿或媳妇的故事非常多。

」

我知道白鹤娘子的故事。

「那不是白鹤报恩吗？」

「没错，是报恩。

如果把这种异种婚姻谭分为入赘和嫁入来看，嫁入大部分都是报恩的形式，也就是嫁进来报恩。

会带来财富，做为相救的报酬。

但是人类会犯下禁忌，使嫁进来的妻子离去。

这算是一种公式。

」

白鹤报恩也完全是这样的形式。

「可是，」中禅寺接着说，「入赘的情况则完全相反。

首先，人类被动物所救，为了报答，答应要献出女儿为妻。

可是最后却不献出女儿……」

反而加以消灭‐‐中禅寺说。

「消灭？消灭救了自己的对象？」

「是啊。

例如猿猴入赘的情况，是稻田由于乾旱而干涸，走投无路的农夫呢喃说，要是有人能够引水到田里，就把女儿嫁给他。

猿猴听到了呢喃，帮忙引水到田里，然后前来要求农夫照约定把女儿嫁给他，可是最后猿猴却被农夫使出种种计策杀死了。

「太过分了。

」我说。

可是这个故事我记得小时候曾经听说过。

而那个时候我一点感觉也没有。

不仅没有感觉……

‐‐甚至觉得猴子是坏人吗？

或许我觉得猴子被消灭是理所当然。

「猿猴被消灭是理所当然啊。

」中禅寺说，「这是共同体这个玩意儿还确实地发挥功能的时代的寓言故事。

那个时代，内部与外部不只是一种概念，而是以具体的场所显示出来，也能够实际体验的真实经验，就是那个时代的故事。

」

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