第127章 第127集（第7页）

皆以恭敬心而共来听法

是说法之人若欲以妙音

遍满三千界随意即能至

大小转轮王及千子眷属

合掌恭敬心常来听受法

诸天龙夜叉罗刹毘舍阇

亦以欢喜心常乐来供养

梵天王魔王自在大自在

如是诸天众常来至其所

这地方有四小段。

先看第一段，讲到欲界众生来听法。

“诸天龙夜叉，及阿修罗等，皆以恭敬心，而共来听法。”

这个是讲到欲界的众生。

“是说法之人”

，若心中希望以种种微妙的音声来遍满大千世界，他能够随其心意，当下就能够达到。

这个地方能够遍满三千大千世界，这个作意是要定中所成。

这第一个，欲界众生。

第二个，看国王眷属。

大小转轮圣王，以及他的相应的千子眷属，都合掌以恭敬心常来听受法义。

第三个是八部鬼神。

诸天龙夜叉，罗刹跟毘舍阇（毘舍阇就是啖精气鬼，罗刹就是暴恶的食人鬼），这些八部鬼神被佛陀给收摄以后，都变成护法了，“常乐来供养”

。

第四个是讲诸天。

大梵天王以及魔王，这是欲界天的魔王跟自在天，自在天就是欲界的第五天，化乐天。

大自在天就是色界的四禅的最顶天。

“如是诸天众，常来至其所”

，就是这么多的六道的众生都来听法。

看最后的结示功德。

诸佛及弟子闻其说法音

常念而守护或时为现身

诸佛跟他的法身菩萨的弟子，闻其说法的音声，就经常地“常念”

，忆念他，守护他，或是在定中为他现身，为他说法加持。

这个地方，我们等于是研究了四种根。

你一定要面对六根的，因为它是烦恼罪业的根本，它也是菩提涅盘的根本。

所以六根，你不能随顺，你不能跟着它的节奏走，因为六根的等流性它是向外攀缘，随顺不得。

但是也断灭不得，你要把六根给灭掉，你就没有成佛的可能性了，因为你的菩提性也就灭掉了。

所以，《法华经》它强调六根清净，它可没要你六根关闭。

所以这个地方为什么它一开始就是中道实相？一定是即空即假即中。

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