第125章 第125集（第3页）

所以，你人生到了六根清净位以后，虽然未证法身，但是你的生命彻底改变了。

因为你已经没有个性了，你自我——过去生累积的眼根的记忆、耳根的记忆、舌根的记忆全部脱落，进入一种六根清净的状态。

那么，六根清净到底有什么样的功能呢？

“法师功德品”

就介绍，这个功能就是所谓的周遍性、圆融性。

第一个，周遍十法界。

你的眼根可以跟十法界的众生相应，你的耳根可以听到十法界的声音，乃至于你的意根可以跟十方诸佛感应道交。

这个讲周遍性。

第二个，圆融性。

你的六根可以互相地通用，这个就是六根已经恢复它原来的功能。

因为你的内心，从攀缘心回归到真如的心，一念心性了，所以六根自然也就恢复了。

己一、眼根功德分二：庚一、长行；庚二、重颂

我们看眼根的功德。

当眼根恢复清净的时候，它会有什么样的功能德用？

庚一、长行

是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界，内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见其中一切众生，及业因缘果报生处，悉见悉知。

“是善男子、善女人”

，这个指的是谁啊？就是前面的，听闻《法华经》而产生一念随喜的理观的这个内因力，然后开始配合修学《法华经》的受持、读、诵、解说、书写这五种法门，理观、事修的这个人。

那么这种人在未来的生命当中，当得“清净肉眼”

。

我们解释一下什么叫清净肉眼，肉眼怎么就清净了？

第一个，解释肉眼。

六根清净位，其实未证法身，所以他还是业报身。

你没有成就法身，那你就是父母所生的业报身，你还不能够怎么样？乘愿再来。

不能乘愿再来，所以你还是业报身。

那么这个业报身为什么清净呢？虽然是业报身，但是内心的清净功德已经成就，因为他的真如本性已经是相似即真如。

所以，内心功德已成，但是六根的业报未转，这个时候刚好是介于生死凡夫跟诸佛法身的中间的一个转捩点，叫做清净肉眼。

就像黎明之初，太阳没有出现，但是你往东方看去，已经有亮白之相，这个就是清净肉眼。

那么清净肉眼，它能够产生什么作用呢？

看它依报的作用。

他能够见于整个三千大千世界内外。

三千世界之内当然就是三界的六道轮回，三界以外那就是四圣法界。

他能够看到内外所有的高山、树林、江河、大海，乃至于下方的阿鼻地狱，上方到有顶。

有顶就是色界的最高天，就是色究竟天。

因为无色界没有身相，所以他最高看到色界的最高天。

这是看到依报。

再看正报。

他也能够见到三千大千世界六道一切众生，他的业因、业缘、业果、业报。

所以这个六根清净的力量，他能够看到这个人投胎了；看到还不算什么，他还知道这个人是怎么投胎，他过去造了什么业，他在今生当中习惯性会造什么业。

他过去的业因，他今生的思想跟行为会什么样。

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