第122章 第122集（第4页）

辛三、颂第四品

我们看辛三，颂第四品，就是兼行六度。

若有信解心受持读诵书若复教人书

这一段是先讲具修前三品。

就是你修这个兼行六度之前，你要有些道前基础。

第一个，“若有信解心”

。

你要能够学习《法华经》，产生信解，产生随喜。

然后呢？然后去如法地读诵，然后接下来教人说法。

你经历过了随喜、读诵、说法以后，你就可以修第四品了。

我们看第四品怎么修。

及供养经卷散华香末香

以须曼薝卜阿提目多伽

薰油常燃之如是供养者

得无量功德如虚空无边

其福亦如是

这个地方的兼行六度主要是讲供养经卷。

怎么供养呢？用散花或者是沉香的香末来作为供养，或者用须曼、薝卜（须曼就是善摄意花，薝卜就是小黄花），阿提目多伽（是龙吐珠花），这三种花特别的香。

你把这个香做成薰油，提炼成薰油以后用火去烧，释放出香气来供养《法华经》的经卷。

那你这样子，配合前面的受持、读诵、说法，那你就“得无量功德”

。

“如虚空无边”

，福德亦复如是无量无边。

这个地方的兼行六度，比前面的长行讲得保守一点。

前面的长行真的是修六度来当助行，这个地方的兼行六度主要是讲供养经卷。

它这个地方的强调还是以止观为正行，六度是助行。

辛四、颂第五品

真正地启动全方位的六度，是在第五品，正行六度，历事炼心。

我们看经文的第一段。

况复持此经兼布施持戒

忍辱乐禅定不瞋不恶口

恭敬于塔庙谦下诸比丘

远离自高心常思惟智慧

有问难不瞋随顺为解说

若能行是行功德不可量

这一段是总标修行的方法。

况复受持此经，在前面的前四品以外再正修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度。

那么怎么修呢？

这以下讲出三种修行方法：

第一个，不瞋、不恶口。

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