第105章 第105集（第9页）

你做功课的目的是要让你进步的，要增上，你不是只是做功课。

所以，从进步的角度，一定要记住一句话：宁可少念，不可草率！

我们很多人做功课没有注意到，做功课是要增上、进步的，他就是把功课做完就算了，就含糊笼统。

我过去做过老法师的侍者。

我在读佛学院的时候，有一次去见海公师父，跟他请教一个问题。

我从门口要进去的时候，从窗户看到他老人家在打坐，他打坐的时候前面放一本经书，是《楞严经》的经书。

他老人家是读一段以后，就静坐，在那边思惟。

他读一小段，他眼睛就闭着，在思惟这个《楞严经》的义理。

就是说，今天你做功课的目的不是把它念完就算了。

你是不是能够把这个文字的相转到你内心去变成一种光明，那你的闻思就很重要了。

你要怎么样？细嚼慢咽。

学佛最怕囫囵吞枣。

你慢慢地去体会，这里面到底佛陀想告诉我们什么？在我们内心当中会建立什么样的观慧？

所以这个地方就是你的心态，一定要知道，修行是要进步。

你每天要进步，而不是把功课做完就好。

那只是交代功课而已。

这地方就是两个，第一个方法，第二个心态。

你掌握这两个原则，你就会受益了。

【学员提问】《法华经》上描述了很多时空相貌，有龙女的刹那转身，有无量的过去相，也有佛陀给阿罗汉授记后讲他在未来的各种时空相，无尽时空都不离现前一念心性，那么阿罗汉和菩萨在佛陀授记前后，对时空相的体验会有所不同吗？

【师父答疑】这个时空相就是我们说的法界了。

凡夫的时空相是业力变现出来的。

我们先谈谈凡夫的时空相。

凡夫的时空相是单一的时空相。

你看你，你今生的轨迹，你有你的时间相，有时候有些时间过得很快，有些过得很慢。

一般痛苦的时间会过得比较慢，快乐时间过得很快。

比方你小时候很痛苦，你觉得小时候时间拉得很长。

在你的时空相里面，你的空间，你遇到什么人，你遇到什么事，所以每一个人都有他今生要走的时空相。

这个时空相是单一的，就是完全由业力变现的，就是你要面对的。

过去有人在佛教文章里面说，一个人死了以后如果变成蚊子，他可以变成一百只、一千只蚊子。

这个解释是错的，他没有学唯识。

我们今天的人，比方你是人，你的整个生命、你的时空相是你的生命的全部了。

你就算变成一只蚂蚁，就算你变成一个微生物，你的时空相也涵盖你的全部了，全体不变，全体随缘。

不可能说你一个生命变成一百个生命，除非是法身菩萨，凡夫没有那么多时空相。

凡夫呢，你记住，任何时候，你只有一个时空相，不管你是变成什么，你就算变成一个非常微小，用显微镜看到的微生物，你也是只有一个时空相。

就是，凡夫的时空相就只有一种。

我们的时空相是片段的，这个时空相结束了换另外一个时空相，就是生死轮回，分段生死。

法身菩萨的时空相就不一样了。

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