第105章 第105集（第8页）

【学员提问】请师父慈示，用恭敬心读诵《法华经》，用文字相熏习内心，改变思惟，每天读诵一品，行有余力，进而书持、供养，为人解说。

【师父答疑】这题目好就好在用文字相熏习内心，改变思惟。

是的，就是理可顿悟，事要渐修。

其实理观是一刹那相应，但是我们有没有办法有一些事修方便？那当然就是书写、读诵。

书写读诵当然就是用文字相熏习内心，改变思惟。

是的。

在读诵的时候有两个地方要注意的：

第一个是方法。

为什么文字相能够熏习内心、改变思惟？它有三个过程：第一个，文字般若；第二个，观照般若；第三个，实相般若。

首先你要把文字相变成观照，观照智慧。

这个时候你对《法华经》要先怎么样呢？你要先学习。

如果你对《法华经》的义理完全不懂，什么叫做约迹门开权显实，什么叫约本门开近显远，你完全没有学《法华经》，你就去读诵，你只得到文字相的般若，为以后的修行种下一个久远劫的善根，成就善根。

这个善根今生不会起作用，因为你不能把文字变成观照。

所以你必须把道理懂了以后，你才能够随文入观，把文字相转成观慧。

第三个，把这个观慧变入实相。

这第三个阶段把观照变成怎么样？法法会归你的心性。

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你看，《法华经》的前半段主要是加强清净心，到后半段，本门，那就是菩萨的妙用，就讲到菩提愿了。

菩萨的普门示现，都是愿力的显现。

比方说你读＜见宝塔品＞。

你看＜见宝塔品＞，你读到“从地涌出，住在空中”

，这宝塔什么意思，你不懂，你就“哦！

这个宝塔很漂亮”

。

那你就活在文字相。

但这个宝塔所表法是菩提愿。

说，哦！

这个是多宝佛过去所发的愿，这宝塔才会出现。

然后宝塔为什么在空中呢？因为这个菩提愿相应于清净心。

法身菩萨的愿，它不是坐在地上的，是在空中的，在离相的清净心的空中。

所以我们一定要先怎么样？要先受持。

你明白道理以后再去诵《法华经》，那么这个文字相可以转成你心中的观照，最后能够加强你的理观智慧，入实相般若，就是会到你一心真如的实相的安住里面去。

这个是方法。

从文字入观照，观照入实相，这是方法。

第二个是心态。

这个心态是所有修行的心态。

就是诸位！

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