第102章 第102集（第7页）

对于这种凶险、游戏的，这个要远离，要远离凶险跟游戏。

第三个，远离邪见。

这种旃陀罗，外道的邪知邪见的修行者。

第四个，远离二乘。

“亦不亲近，增上慢人。”

二乘人的特点就是法执特别重，而且他对这种空性的执着特别厉害，所以他容易得少为足。

你跟他在一起，二乘人他是属于少事少业少方便住，他只是追求空性的涅盘，而菩萨是法门无量誓愿学，这两个思想是抵触的，所以佛陀要我们不要去靠近他们。

以及“贪着小乘，三藏学者”

。

贪着小乘就是，他虽然能够广学多闻，学习一些三藏的教法，但是一般来说这个学者是没有信心的，他只有理论没有信根的。

或者是“破戒比丘，名字罗汉”

，毁破四根本重戒的、无惭无愧的，或者名字罗汉，他自己认为是罗汉，其实他只是一个一般的凡夫。

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第五个，是远离放逸。

“及比丘尼，好戏笑者。”

有些人是攀缘心重的。

或者“深着五欲，求现灭度”

，这个地方指的是居士。

有些人贪着世间的五欲，有些人是一心一意地追求偏空涅盘，这种极端的在家居士都不能亲近。

如果这些人以好心、真诚的心来求法，那么“到菩萨所，为闻佛道”

，他也要请大乘法门，“菩萨则以，无所畏心，不怀希望，而为说法”

。

就是说，你可以给他说法，但是你平常不能把他当作同参道友，不能亲近。

第六个，远离欲染。

“寡女处女，及诸不男，皆勿亲近，以为亲厚。”

远离这些欲染的情况。

第七个，远离非器。

亦莫亲近杀生的，或者是卖肉的，或者是淫女。

如是之人都是烦恼粗重，不能靠近，非器。

第八个，远离恶业的。

从事凶险相扑的，演戏的，或者诸淫女等，这种也是要远离。

第九，远离讥嫌。

不要单独在隐蔽处为女众说法，要有第三者在，以免讥嫌。

在说法的时候，也不能用轻慢的心来说法。

这是远离讥嫌。

第十个，远离危害。

如果我们今天要到村庄去乞食，要带一个随从的比丘。

如果没有比丘的话要一心念佛，保持正念。

远离危害。

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