第102章 第102集（第6页）

说若有菩萨在佛灭度以后，遇到了各种的恶因缘，你心中依止无怖畏的心，安住忍辱地，调柔、寂静、安稳，来为人解说《妙法莲华经》，应该怎么办呢？应该修“行处”

，就理观，你要忆念理观的清净心；你还要透过戒定慧修事修的清净心。

要两种清净心，你就能够以无怖畏心来说是《法华经》。

这是总标。

壬二、别释　分二：癸一、颂约远论近；癸二、颂非远非近

那怎么做到理观、事修呢？我们看别释，这个地方分两段。

癸一、颂约远论近

先持戒，远离十种过失。

常离国王及国王子

大臣官长凶险戏者

及旃陀罗外道梵志

亦不亲近增上慢人

贪着小乘三藏学者

破戒比丘名字罗汉

及比丘尼好戏笑者

深着五欲求现灭度

诸优婆夷皆勿亲近

若是人等以好心来

到菩萨所为闻佛道

菩萨则以无所畏心

不怀希望而为说法

寡女处女及诸不男

皆勿亲近以为亲厚

亦莫亲近屠儿魁脍

畋猎渔捕为利杀害

贩肉自活炫卖女色

如是之人皆勿亲近

凶险相扑种种嬉戏

诸淫女等尽勿亲近

莫独屏处为女说法

若说法时无得戏笑

入里乞食将一比丘

若无比丘一心念佛

我们先看第一段的“别明十法”

。

第一个，“常离国王，及国王子，大臣官长”

。

第一个，远离有权势的人。

第二个，远离凶险。

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