第101章 第101集（第4页）

第一个，“菩萨摩诃萨不亲近国王、王子、大臣、官长”

。

国王、王子、大臣，这些属于中央级的官员，长官是地方级的官员。

这地方就是说，你一个菩萨，你有志于学《法华经》也好，你有志于弘扬《法华经》也好，你要做的第一件事情，少跟这些有权势的人亲近。

为什么要远离有权势的人呢？蕅益大师说，因为有权势的人，你“顺之，增长贪欲；逆之，身心损恼”

。

这些有权势的人，他有威德力，他讲话有威德力，这种人基本上都是攀缘心比较重，在世俗名利里面打滚的，跟我们修成佛之道的人思考是不一样的。

你随顺他，你增长贪爱；你违背他，他的力量会给你压力，你身心损恼。

所以蕅益大师说，亲近权势，“初似小益，久则大损”

。

刚开始你会觉得，欸，不错啊，我弘扬佛法，我有一个有权贵的人，一个地方官员或一个民意代表做好朋友。

他会帮你成就很多弘法的事情，“初似小益”

，有些小小益，但是，“久则大损”

。

因为什么呢？“失正道故。”

你跟他相处久了，你不会改变他，他改变你，你会失去正念的道心。

所以，就是说，你一个菩萨，你有因缘可以度化他，你可以教化他，重点是，你不可以亲近他。

这以下都是这样子。

就是教化是一回事，亲近又是一回事，就是，你不能亲近他们，这第一个。

我们看第二个。

不亲近诸外道梵志、尼揵子等，及造世俗文笔，赞咏外书，及路伽耶陀、逆路伽耶陀者。

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前面是远离豪势，这以下远离邪见。

邪见有几种呢？

第一个，外道梵志。

这个梵志指的是修学婆罗门的居士，他修十善法，希望能够生到大梵天。

这种外道梵志。

或者尼揵子。

尼揵子外道其实他是一种出家众，外道的出家众，我们一般说的印度的瑜伽士。

他是练气、修丹乃至于种种禅定的，这个也是追求一种有所得的法。

或者造作世俗文章的，以及这种“赞咏外书”

。

赞咏，就是世间的诗词，赞咏哪一个风景很漂亮，哪一个地方怎么样，这赞咏这种世间的诗词。

及外道的书籍。

“乃至于路伽耶陀”

，路伽耶陀就是我们一般说的印度的顺世外道，就是现实主义者，他强调物质创造一切，强调物质主导一切的生命的现象。

“逆路伽耶陀”

，这个相反，他反而强调心灵创造一切。

这个心灵跟佛法说的心性是不一样的，他这个有点断灭见。

也就是说，我们初学者，初机浅识，理观薄弱，如果经常跟他在一起，会有两种情况：第一个，互相争论。

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