第88章 第88集（第10页）

作色而骂佛获无量重罪

其有读诵持是法华经者

须臾加恶言其罪复过彼

这一段是说明逆之得罪。

就是有一个人在一劫这么长的时间，怀有不善心，用瞋心、慢心等等，而且现出恶相、不恭敬的相状，来骂詈、毁谤佛陀，那当然这个人获罪无量。

佛陀是最殊胜的福田，这个田里面，你栽培少数的种子，就长出太多的水果。

如果对比来说，假设有人受持、读诵《法华经》，你去用恶口毁谤他，那这样子，“其罪复过彼”

。

因为你断送他未来成佛的种子，断佛种。

严格来说，你会让未来少一尊应身佛出现，断佛种。

第二个，这尊佛如果出现了，他会演说很多的法，所以你毁谤《法华经》断佛种，对未来就等于断法种，因为所有的法都是要有佛陀出世。

没有佛法的滋润，很多人就不能成就圣道，你也断僧种。

所以你毁谤《法华经》，断三宝种，就是这个原因。

就是所有的凡夫一开始成佛，都是要会权入实。

这是唯一的一个关键的坎，要迈过去。

结果他要迈过去的时候，你这么一毁谤，他退转了，世间上就少一尊佛了。

那么他未来本来是可以成佛的，结果你这么一弄，他没有成佛，他未来的法宝、僧宝，都在这一瞬间完全破坏了，所以“其罪复过彼”

。

我们看顺之得福。

有人求佛道而于一劫中

合掌在我前以无数偈赞

由是赞佛故得无量功德

叹美持经者其福复过彼

于八十亿劫以最妙色声

及与香味触供养持经者

如是供养已若得须臾闻

则应自欣庆我今获大利

这段经文讲到顺之得福。

有人受持《法华经》，我们随喜赞叹，成就广大的福德。

如果有人一心一意地求佛道，而且在一劫当中，合掌在我面前，用无数的美妙的偈颂赞叹佛陀，赞叹佛陀那当然得无量功德了。

但是反过来，如果一个受持这部经的生死凡夫，你能够赞叹随喜他，你的福德超过赞美佛陀。

比方说，有人于八十亿劫的时间，用最美妙的音声，还有各种的五尘来供养这个五种法师、持经者，供养以后又跟他听法、求法，须臾听到《法华经》，一念的相应，那么“我今获大利”

。

这个地方佛陀意思就是说，凡夫众生应该怎么做？互相地赞叹。

你赞叹我，你今天来听课了，不错！

你赞叹他，他赞叹你。

你们彼此赞叹，很简单，彼此增上，你也修福我也修福。

我鼓励到你，我修到福报；你也鼓励到他，他也修到福报。

本章未完，点击下一页继续阅读