第88章 第88集（第11页）

就是这个意思，互相赞叹。

因为凡夫的善根是很脆弱的，你可能一句话就伤害到他的善根，所以佛陀必须在因地的时候要划出一个界线，来保护凡夫的菩提善根。

辛三、结叹经最第一

佛陀讲完前面的受持五种法师，做个总结。

药王今告汝我所说诸经

而于此经中法华最第一

讲完五种法师以后，佛陀总结说，药王！

我现在郑重地告诉你，我所说的一切经典，包括五时，华严时、阿含时、方等时、般若时、法华时，这五时的说法当中，《法华经》是最为殊胜的。

《法华经》的殊胜，来自于一种绝待论妙。

绝待的意思就是平等。

我们说过，《华严经》的殊胜是相待论妙，强调差别。

就是《华严经》好不好？当然好！

“譬如日出，先照高山”

，怎么不好呢？它是整个山的顶尖人物，那是精英分子才有办法修《华严经》。

但是问题在哪里呢？你没办法修。

对凡夫来说，妙法还要契机。

就是说《华严经》再怎么好，你没分。

你有本事修《华严经》的六度吗？《华严经》的六度是一为无量、无量为一，那要事事无碍、互含互摄。

他修布施，他同时具足持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他持戒同样具足。

他修一个法同时具足六度的功德，我们做不到。

所以《华严经》的妙，它还是有差别相的。

《法华经》的妙，来自于因地的真如本性。

你只要肯努力，你一定做得到。

你只要掌握正确的方法，你一定做得到。

因为是每一个人都有，不管你烦恼多重，不管你业障多深，你只要能够透过正确的方法去内观，你就能够用你的真如宝，摩尼宝珠，做你生命的突破。

所以它的妙来自于怎么样？平等。

所以这个地方是这个意思，“法华最第一”

，是约凡夫来说。

我最后讲一个小故事，作一个总结。

这故事是来自于蕅益大师的开示当中。

蕅益大师说，过去有一个做买卖的生意人，这个人他怎么做买卖？他透过送钱给政府官员做贿赂，所以得到很多的生意，就赚了很多钱。

几年后接受他贿赂的这个官员被调走了，来了一个新的官员。

这个官员很正派，他不接受贿赂的。

这个商人想，糟糕了！

我过去所造的罪业恐怕会被他发觉。

所以他赶紧就把这个买卖不做了，就跑到山上去了。

他跑到一个寺庙里面去，跟这个住持说，我要受三皈五戒，做一个净人，就在寺庙住下来了。

住下来以后，他就帮忙整理大殿，做清洁工作。

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