第88章 第88集（第9页）

重点是，你不能落入因缘的辗转相续当中。

忏公师父以前在开示的时候讲一句话，我永远记得。

他说，我们一个凡夫对法师怎么看待？老人家是在斋堂开示的，我刚好有幸在坐。

他说你应该把他当作病人跟医生的转想。

比方说你有心脏病，你找心脏科的医生，这个医生开药给你吃。

他开的药是正确的，你吃了以后会好。

那你作为一个病人，你会不会在乎说，哦，不行，这个医生也有心脏病，他的药我不能吃？你会这样做吗？你不会，对不对？

忏公师父讲这个譬喻的意思就是说，你不要管法师有没有病，他的药能让你治好，你就吃嘛。

是吧？我觉得他这个譬喻非常好，你觉得呢？就是说，你一定要让所有的庄严在三宝现前，那你有本事，你为什么不生长在正法时代？就是你有这个共业，所以你落入到末法时代。

当然我们现在的末法时代还没有那么严重，但是再过几代以后，这个问题就严重了，他就很可能会落入怎么样？你前生没有修好，所以来到末法时代；在末法时代你更难修，你又提不起恭敬心；没有恭敬心，你这个法就修不起来，然后你来生又堕落到更糟糕的地方。

所以佛陀为了阻止这个恶因缘的相续，佛陀告诉你，“供养说法者”

。

就是你身上只有一个苹果，没关系，就拿个苹果供养法师。

重点不是你供养什么，重点是你培养你的恭敬心。

就是你过去因为你的业力，所以你循业发现，招感到一个不庄严的三宝，你要自我反省。

这是这个意思。

癸二、颂来世

来世也是分成上品跟下品。

先看上品法师。

吾灭后恶世能持是经者

当合掌礼敬如供养世尊

上馔众甘美及种种衣服

供养是佛子冀得须臾闻

佛陀讲到，五浊恶世的时候，有人能够广泛地受持、演说《法华经》，也是一样，应当合掌恭敬，就像供养世尊一样，用上好的饮食、衣服来供养这位法师。

那重点在下面这句话——“冀得须臾闻”

，你要向他请法，你能够一念地相应，你就栽培了清净的大乘的善根。

这是上品法师。

看下品法师。

若能于后世受持是经者

我遣在人中行于如来事

到了末法时代，你的同参道友跟你讲《法华经》的思想，说因缘观跟真如观的关系，怎么样能够会权入实，你可不能掉以轻心，这个人就等于是佛陀派遣在人中行如来事业之人，因为他等于是跟佛陀扮演的角色完全一样。

所以这个地方重点就是告诉我们，末法时代，你要受益，你不管别人怎么样，你自己先修皈依，保持恭敬心，因为这样子你才能够受益。

壬二、颂总明

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前面是讲差别相，上品法师、下品法师，佛世、佛灭。

这以下就讲，不管是什么因缘，你在正法也好，末法也好，毁谤就是有过失，赞叹就是有功德，这跟什么时空环境没有关系的。

看总明，看第一段。

若于一劫中常怀不善心

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