第73章 第73集（第3页）

佛陀在整部《法华经》的前半段，就在讲这个观念：怎么掌握权法。

权法很重要，我们希求权法，我们必须有权法的带动。

你什么都讲清净心，你这个人不会精进的，不会精进的。

你想说我内心本来具足，我修不修都一样。

这样就是执理废事。

所以，当你觉得懈怠的时候，当你修行没有动力的时候，你要加强你的权法。

为什么加强你的权法？因为你必须有权法，要有一个东西，有一个果报体来引导你，“先以欲钩牵”

。

但是，如果你老是觉得得失心很重，虽然努力修学，但是好像没有什么进步，你开始打妄想——加强实法！

你告诉自己，其实这是个过程，修行没有什么成功失败，那都是假名安立的，修行只有尽心尽力。

你努力了，你对得起你的内心就可以了。

没有什么东西叫做成功，也没有什么叫做失败。

你也不要比较说，你看我是人天乘，他是二乘，他是菩萨乘。

因缘所生法，没有比较性。

你必须怎么样？你要尊重你的过去。

你明明是这种根性，却一定要往上看，弄到最后，法大机小！

你无量劫来的善根是这样，你却一定要去强求，你为了好看而追求广大的法门，结果呢？结果“破法不信故，坠于三恶道”

。

所以蕅益大师说，忽略了权法，你连实法也没有了。

你说这权法不重要？对不起，没有权法，你两个法都没有。

所以，我们修行有两个东西：一个是权法的，满足你现在的善根；第二个，能够圆满无上的菩提道。

这就是整个佛陀智慧，权法实法的操作。

我们看这一科“请转法轮”

。

这一科是“因缘说”

里面三段因缘中的第一段，讲到大通智胜佛。

在大通智胜佛成佛以后，十六王子来到了佛陀的面前，先供养，然后就请法。

看十六王子是怎么请法。

尔时，十六王子偈赞佛已，劝请世尊转于法轮，咸作是言：世尊说法，多所安隐，怜愍饶益诸天人民。

重说偈言：

世雄无等伦百福自庄严

得无上智慧愿为世间说

度脱于我等及诸众生类

为分别显示令得是智慧

若我等得佛众生亦复然

世尊知众生深心之所念

亦知所行道又知智慧力

欲乐及修福宿命所行业

世尊悉知已当转无上轮

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