第46章 第46集（第3页）

，他会“食噉人肉”

。

这个人肉就是出世间的功德。

就是你这个人不相信三宝，就障碍你修学出世之道，那么就把你的法身慧命给障碍了。

这个法身慧命就是人肉，你就点点滴滴失去了法身慧命。

法身慧命是要不断增上的，你这辈子不相信三宝，你的这个法身的人肉就被夜叉恶鬼、魑魅魍魉给吃掉了。

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看第二个，拨无世间因果。

这个更可怕。

“毒虫之属”

，这个起邪见的人就好像毒虫，或者是“诸恶禽兽”

，各种野狗这种禽兽。

那么这种毒虫跟野兽是怎么回事呢？“孚乳产生。”

孚就是卵生，乳就是胎生。

它们各自不管是卵生、胎生，生下自己的胎儿，那么应该说它要把胎儿保护住，各自藏护，好好地保护它的胎儿。

结果呢？没有保护好，“夜叉竞来，争取食之”

。

被飞行夜叉（这个飞行夜叉是邪见之法）把这个因（儿子）给吃掉。

这比喻说，野狗生下它的儿子或者毒蛇生下它的儿子，就是它的因地，各有各的因地。

因地本来是可以得果报的，结果你起邪见以后，就好像这个夜叉把你这个儿子——把因地给吃掉了；把因地给吃掉，就没有结果了。

邪见人就是这样子。

“食之既饱，恶心转炽”

，一个起邪见的人最大问题怎么样呢？你不断地把你的因地否定以后，你的邪见会越来越转盛。

邪见跟愚痴不太一样。

诸位！

愚痴就是说你这个人内心不知道正法，但是你也没有什么太多想法，你叫做一片空白，所以你还可以教育。

就是说，这个人没有学佛，还好，没有学佛还好；这个人信外道，完了！

因为邪见，他本身已经不可教化，他有知见，而且邪见的问题他会怎么样？他邪见会越来越坚固，辗转增盛。

所以依佛法来说，因愚痴而造罪比较轻，因为他造了以后多少有惭愧心。

那你说，这个人为什么吃鸡鸭鱼肉呢？这鸡鸭鱼肉本来就是天上一道菜，这上天赐给我吃的，我本来就可以吃。

邪见！

那么你这种想法去吃鸡鸭鱼肉，你的罪比一般人重，因为你无惭无愧！

你在吃的时候，是用所有的心力去吃这个肉，造业力强。

所以邪见的可怕就是，这个人造业他完全不踩煞车的。

我们一般人，有知见的人，虽然也可能控制不了自己的烦恼，偶尔造罪，但是他有惭愧心，他容易忏悔。

所以你看有些人的果报，他起业障的时候特别坚固。

你看同参道友，这个人业障现前，他拜忏，三个月拜好了；有些人业障现前，他拜了三年，那个业就忏不掉，就是他以前造因地的时候这个业特别坚固。

所以邪见造业是很可怕的，因为他这个心坚固，他以后得果报的时候特别坚固，不容易忏悔。

我们看第二个，戒取见。

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