第34章 第34集（第3页）

“欲知山上路，须问过来人。”

佛法需要有传承的，不是你自己去摸索。

你这个摸索叫外道。

外道就是在禅定里面胡思乱想，持牛戒、持狗戒，它没有传承。

所以学佛第一件事情，“从佛口生”

，听闻佛陀的法音，你要跟善知识如理地学习，佛陀的法音代代相传，从佛口生。

第二个，“从法化生”

。

前面的“从佛口生”

是闻慧。

这个法，“因缘所生法，我说即是空”

“诸法从本来，常自寂灭相”

，它本来是一个法音，是一个音声，文字，但是在心中你不断地去思惟以后，欸，依教起观，依观生道，你的心中产生一个道的力量出来了，有一个道法的力量，“从法化生”

。

你心中本来是一个音声，但是你不断地从音声去思惟以后，这个音声在你心中转化成一种道法，可能是解脱道的力量，也可能是菩提道的道法。

那么这个时候，你就产生一个由道法生出的新的生命，叫做善根力。

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“从佛口生，从法化生”

是一个因地，最后果地，“得佛法分”

。

这个是只有大乘一佛乘才有。

蕅益大师说，小乘人没有“得佛法分”

。

他有“从佛口生”

，因为小乘的四谛也是听佛说的，他也不是自己胡思乱想，是佛陀的传承；他也不断地知苦、断集、慕灭、修道，证得我空的道法，他的确是有道法。

但是他没有资格叫“得佛法分”

，他只有涅盘寂静。

佛陀的万德庄严，月印千江，百界作佛，他没有。

当然大家会问，舍利弗尊者没有听《法华经》之前，他没有“得佛法分”

，那就是一个涅盘寂静，怎么听闻一部经典以后就“得佛法分”

呢？因为心态改变了。

心态改变是最关键的。

诸位！

他从一种向外攀缘，攀缘三乘法，心外求法，到内观真如，他整个心态改变了。

就是他内心已经开显自性的功德，开始启动自性功德力了，所以他就变成“真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分”

，他已经传承佛陀的家业了。

这个就是信解，从信解开始。

庚二、重颂分二：辛一、颂上述长行；辛二、颂领解前文

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