第28章 第28集（第5页）

就是说，今天我在五浊恶世遇到了这些众生，假设我一开始就开权显实，说，诸位，你们不要追求人天果报，也不要追求出世涅盘，我告诉你们直接成佛之道，安住一念心性，尽教以成佛之道。

那么这样子有什么问题？两个问题：

第一，“无智者错乱”

。

善根不成熟人，他会错认消息。

他说，哦，一念心性超越因缘所生法，好！

那这样子就执理废事，就“酒肉穿肠过，佛在心中坐”

，他否定了因果。

那这样子就糟糕了，还不如回到权法更好。

这是第一个问题：他会产生一种错乱。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

第二个，“迷惑不受教”

。

前面是执理废事，这以下就相反，执事昧理。

他有所得心很重，你不满足他的需求，你说“圆满菩提，归无所得”

，他可能就怀疑、诽谤，他不受这个教化。

丑二、别明五浊障大

也就是说，佛陀在五浊恶世当中，他遇到的众生的问题更复杂，所以我们看丑二的“别明五浊障大”

。

我知此众生未曾修善本

坚着于五欲痴爱故生恼

以诸欲因缘坠堕三恶道

轮回六趣中备受诸苦毒

受胎之微形世世常增长

薄德少福人众苦所逼迫

入邪见稠林若有若无等

依止此诸见具足六十二

深着虚妄法坚受不可舍

我慢自矜高谄曲心不实

于千万亿劫不闻佛名字

亦不闻正法如是人难度

这个地方，佛陀就以一个晚年的佛陀，回忆他当初刚成道时的佛陀在说法之前遇到的是一个什么样的环境。

佛陀就为舍利弗讲清楚当时是什么环境。

我们看看佛陀刚出道的时候，他面对的是一个什么环境。

“我知此众生，未曾修善本。”

我知道很多的弟子都是从外道转过来的，舍利弗尊者、目犍连尊者，很多很多，缺乏这种大乘的善根，只有外道跟小乘的善根。

这种善根的人，对五欲的果报是很执着的，“坚着于五欲，痴爱故生恼。”

一方面贪爱，一方面执着。

本章未完，点击下一页继续阅读