袁崇焕是怎样成为民族英雄的转2（第3页）

至塔山时，有一骑马人、一步行者，先后自山海关逃来，并告称前屯卫、宁运卫皆被抢夺焚毁等语。

汗遂由塔山还。

所有九卫之人，悉令渡河迁往辽东地方。

……令义州一卫迁往盖州。

以爱塔为主，并遣广宁旧游击二人，协同新游击监办。

令义州另一卫迁往威宁营。

令广宁一卫迁往奉集堡……再令三卫迁往沈阳……”

初七日，

……大额驸往收右屯卫城内男丁二千八百五十人，家口五千五百七十八人，马五百零九匹，牛六百四十五头，驴七百三十一头。

自右屯卫城西收男丁一千六百八十七人，家口三千二百八十六人，马一百九十八匹，牛三百六十五头及驴六百五十五头。

右屯卫所属男丁共四千五百三十七人，家口八千八百六十四人，马七百零七匹，牛一千零一头、驴一千三百八十有六头。

初六日卯时，率户众起行。

又缮文具奏有无主之马、牛、驴一百一十二头，猪四百口，羊一百只，布一千八百八十疋。

缎衣六十四件及驼二只。

河岸之米一千堆，约五万石，城内仓中老米六百五十石二斗，小米一百一十石，黑豆六百九十石五斗四升，粟一百八十石。

……

不愿意移民的，被后金军屠杀：

二月初七日，

大贝勒、四贝勒往收义州户口，令义州城人迁移，其城人曰：“蒙古於边界屯兵二万，尔等先杀其兵，我即归降。”

大贝勒怒，初六日辰时进攻，申时克其城，斩兵三千。

可以说：自从野猪皮家族来到人间，从头到脚每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。

于是，辽东汉民被迁移集中到狭小的地域，变成“八旗”

事实上的农奴，由野猪皮所谓的“诸申”

严密看管。

而辽东汉民被迁移后，留在原地不走的汉民则被野猪皮的狗奴才们尽数屠戮，许多原本辽东汉民生产生活的地方，在野猪皮的移民并村之下，成为只有死尸和废墟，没有活人和炊烟的“无人区”

。

八旗人数有限，看管起来肯定有困难，所以汉人所在的区域范围狭小，耕地严重不足；同时，辽东大量肥沃的黑土地被抛荒。

这种措施和几百年后曰本狗强盗建设“集团部落”

、人为制造“无人区”

非常神似哦不，应该说，曰本法西斯的反ren类罪行，根本就是师从于野猪皮法西斯的反ren类手段。

野猪皮的邪恶统治导致辽东饥荒不断，进而导致辽东汉民更大规模的逃亡和更加激烈的反抗。

野猪皮和蝗军不同，蝗军本土远离战场，就算占领区经济彻底完蛋，还有本土可以抽调物资、派遣军队，实际上，1937年到1945年，蝗军不仅本土稳定，连东北的炕曰游击队也因为长期得不到校长的支持而最终失败（这个自然，炕联是拉起来的，校长不可能支持他们），最终撤入苏修境内，勉强维持个形式上的存在，导致蝗军在炕战打成相持，又无法在关内占领区维持统治时，敢于搞“集团部落”

，实在不行了，干脆抽调主力发动太平洋战争，抽调蝗军部队去打东南亚，只留下少量蝗军，大力扶植黄鞋军勉强应付反正还有本土和那个所谓的“满州国”

，他们对华北的统治被搞烂了他们也能接受。

更重要的是，即便东北的土地大量抛荒，大核民族同样可以从本土抽调人员组成“开拓团”

，对空余土地进行利用。

嗯，对了，前段时间方正县还给这个虾米“开拓团”

立了块碑，而且只准曰本人进，不准中国人进。

而野猪皮不同，他当时还没能把自己统治区的汉民反抗清理干净，只能在自己的所有统治区搞移民并村，在定居地外搞无人区。

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