袁崇焕是怎样成为民族英雄的转2（第4页）

这种措施或许能起到一定的作用，但有个致命的地方大量肥沃的土地被抛荒的同时，汉民的耕地严重不足野猪皮的“诸申”

人口本来就少，成分又比较复杂，多是渔猎或放牧为生，真正懂种地的不多，让他们象大核民族的“开拓团”

那样去种抛荒了的土地，先不说专业不对口，人口就不够。

而且那个时代是小冰河时代，辽东跟陕西等地一样同样是重灾区，不仅气候寒冷，可耕种时间短，而且时不时发生旱灾。

三分天灾，七分*之下，辽东饥荒不断，比明王朝的陕西等地要严重得多，从我看过的满文老档里记载的就有两次，

一次是天启四年开始的，粮食价格高得吓人每斗粮食银一两。

当时野猪皮下令汉人要如实申报所有粮谷的数量，然后按人口定量。

他不许汉人私卖粮食，要底价卖给汗的官衙。

汉人缺粮食，向官仓购买，每斗银一两。

知道这意味着什么吗？一般来说一石是十斗，一斗，清妖的度量衡我不是很懂，但一石米，估计至少得10两银子那是跑不掉的了。

而在明朝控制区，一般地方的粮食价格是一石米卖一两银子，这个价格还是偏贵的，到崇祯年陕西发生饥荒，一石米卖个六到十二两银子的时候，高迎祥李自成他们已经走投无路，造反了。

野猪皮的措施跟金二胖差不多，先养活军队，平民管他去死。

事实上汉民被饿死无数，而他的八旗“诸申”

饿死得不多，“每升银一两”

是汉民购买粮食的价格。

所以，汉民反抗得异常激烈，尤其是断粮的汉民，反抗是被杀，不反抗是饿死。

于是野猪皮做出了件灭绝人性的事杀“无粮人”

与其等到无粮汉民起来造反后再杀，还不如先下手为强，直接把“无粮人”

全部杀掉省得你们造反。

先是搞了次“人口普查”

，对“无粮人”

登记造册：

第六十册天命九年（1624年）正月

“初五日，遗书前往量粮之诸大臣曰：‘奉汗谕：赴英额、赫彻穆、穆奇、玛尔墩、扎库穆抚顺、铁岭诸路之五牛录额真，著尔等不得与五牛录之人分离，共同查核五牛录之汉人。

凡一口有诸申斗六、七斗者，准其居住。

一口有五斗者，或所去之人有牲畜者，经核计若可以生活，则准其居住之。

计之不敷者，则计入无粮之人数内。

并将无粮之男丁数，人口数，造册奏汗，以听汗令。

’”

然后野猪开始了灭绝人性的杀“无粮人”

。

第六十一册天命九年正月至六月

“二十七日，选派人员前往各处，杀无粮之汉人。”

之后，汉民的反抗和野猪皮家族的屠戮持续不断。

到天启五年无差别屠戮开始，后金统治区没有逃亡的汉民几乎被杀绝。

第六十六册天命十年（1625年）八月至十月

初四日，齐玛纳、苏纳哈来报：塔拜阿哥获男丁四百人、户人九百口。

阿拜阿哥、巴布泰阿哥获男丁二百人，户人六百口。

（原注：所谓获男丁及户人者，乃掳自东部沿海之部。

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