袁崇焕是怎样成为民族英雄的转2（第2页）

《满文老档》上有这样的记载：

第三十九册天命七年三月

十一日

……

是日降尽谕曰：“诸申、汉、蒙三国业已合，然三国之光棍盗贼，尚无畏忌。

於凤凰城地方，汉人见放牧之人少，即用棍棒击杀之。

至盖州地方清点人数，因派出之人少，有乌里堪及纳齐布牛录之二人，被汉人所杀。

善延岛之三人前往广宁，被自兀鲁特国来之台吉索诺木所属蒙古人杀害。

由锦州迁来之户人四人，被盖州之人杀害。

嗣后各处行人，不可过少，务以十人结队而行。

如此，则光棍盗贼不敢起杀人之念矣。

若结夥不足十人，而九人同行，见者即拿之。

罚银九钱，八人者罚银八钱，七人者罚银七钱，一人者罚银五钱。”

在明王朝的三方封锁、蒙古雇佣军袭击、辽东汉民在东江镇支援下激烈反抗等因素联合作用下，野猪皮集团的扩张到头了。

野猪皮的僵尸模式，利益分配类似于现代传销，即底层冤大头为其从野猪皮、亲王贝勒、官僚、旗人到汉奸的所有上层买单。

一旦野猪皮被封锁，底层冤大头无法把自己的损失转嫁给下一级的冤大头，这个模式就要陷入瘫痪乃至崩溃。

一开始，野猪皮也不知道这些招数的厉害，还道伤亡不是很大，他也不是很在意，还有闲工夫大兴土木，迁都沈阳，改沈阳为“盛京”

。

但他面对汉人的反抗和逃亡，还是采取了措施：杀戮、集中迁移百姓，具体措施，类似几百年后蝗军搞的“集团部落”

和“无人区”

政策。

《满文老档》记载：

16年四月十二日：

李驸马（铁杆汉奸李永芳）曰：“尔等南方各地之人，为何叛逃？诸申汗之善恶，尔等不知矣。

非如明万历帝怂恿高太监任索银两。

得辽东后，未动尔等所住之舍、所耕之田、各自相安而居。

沿南海居民因听信毛文龙挑唆之言，杀我之人而叛逃者，遂令迁移之。

因尔等叛逃，故令迁移。

所迁之民，不给粮食岂食土乎？因迁民无粮，遂取而给之。

迁徙之苦，仅此一年，岂有年年受苦之理乎？诸申汗与明帝相战，孰胜即坐投於得胜之汗，以安生业。

尔等非军人，又非文武官员，尔等乃平民百姓也，於尔等何罪之有？尔等弃故土、住舍、耕田，叛逃而往，孰将纳尔并给以田舍？”

抚顺额驸持此书，前赴复州、盖州……

这段话是天启三年时的记载，但实际上野猪皮搞“人圈”

是在天启二年就已经开始了。

同时，由于野猪皮被折腾得焦头烂额，因此当王化贞天启二年全军覆没，熊庭弼破罐破摔彻底放弃关外撤到山海关后，野猪皮也无力统治新占领广宁、义州以及辽西走廊。

野猪皮便把新占领区的汉民全部迁走。

《满文老档》（上）

第三十五册天命七年二月

二月初四日，汗谕都堂曰：“汗往山海关处看得十三山至大凌河、小凌河、松山、杏山和塔山，皆被抢夺焚毁。

本章未完，点击下一页继续阅读