反经37（第2页）

’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。

’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，其乐忘死，遂废登曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者也。

’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。

人有一于此，是以亡国。

今主君兼此四者，可无诫欤？”

粱王称善相属。

由此言之，昏智者，非一途矣。

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【译文】

精神是智慧的源泉，精神清爽智慧就会明朗。

智慧是心志的标志，智慧公正就表明心志正直。

现在却有精神清爽、智慧明朗而偏偏不明白成败道理的人，这不是困为他愚蠢，而是因为音乐、美色、财物、利益、发怒或偏爱把他的智慧弄得昏暗不明了。

为什么这样说呢？过去孔子曾代理鲁国的国相，齐景公听到这件事后很害怕，说：“孔子当政，鲁国必然成为霸主。

鲁国一成霸主，我国高它最近，必然被它先吞并掉了。”

犁且说：“除去孔子就象吹动一根羽毛那么容易。

你何不用重金聘请孔子来齐国，送美女和乐舞给鲁哀公。

鲁哀公喜欢美女和乐舞，必然荒于国事，荒于国事孔子必定劝谏，哀公不听劝谏，孔子必然离开鲁国。”

于是便选齐国中八十多名美女，部穿上漂亮的锦绣衣服，并教会她们康乐之舞，然后送给鲁哀公。

哀公接受齐国的女乐之后果然荒于国事，三天没有听政。

孔子说：“有了那些妇人在那里唱歌，我可以离开鲁国了。”

于是便前往卫国。

这就是被音乐和美色弄昏了智慧的例证。

［戎王派由余出使秦国考察，秦穆公认为由余既有才，又有德，就问内史廖说：“我听说邻国有圣人，就是敌国的祸患。

现在的由余，就是我的祸患，该怎么办呢？”

内史廖回答说：“戎王处在偏僻闭塞的地方，从未听过中原的音乐。

你何不送给他女乐来腐蚀他的精神；替由余说好话来离间他与由余的关系；挽留由余不让他按时回国，使戎王怪罪他，怀疑由余的忠诚呢？

再说，戎王喜欢女乐必荒于国事。”

穆公说：“这个主意好。”

于是把十六部女乐赠送给戎王，戎王接受了，非常喜欢这些女乐，一年到头兴趣不减。

由余劝谏不听。

穆公派人晴中邀请由余，由余便投降了秦国。

魏王在范台宴请各国诸侯。

鲁国的国君说：“过去尧帝之女、舜帝之妃命令仪狄作酒。

酒非常美，仪狄把酒进献给禹。

禹饮了之后觉得非常甘美，于是便疏远了仪狄，戒了酒，说：‘后代一定有因为纵酒亡国的。

’齐桓公半夜感到饿了，易牙便煎煮，烧烤，调合五味，献给桓公，桓公吃得非常美，说：‘后世必然会有因为贪图美味而亡国的。

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