反经26（第7页）

一朝包括不亦可乎？又有迩于此者，愚则未敢道。”

晔曰：“何谓？”

熙先曰：

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“丈人奕叶清华而不得连姻帝室，国家作禽兽相处，丈人曾未耻之？”

晔门无内行，故熙先以此为激。

晔默然，自是情好遂密，阴谋构矣。

熙先专为谋主，事露皆伏诛。

[裴子野曰：“夫有逸群之才，必思冲天之举。

据盖俗之量，则暗常均之下。

其能导之以道，将之以礼，作而不失于义，行而无犯于礼，殆难为乎！

若晔等忸志而贪权，矜才以徇逆，天方无衅，以欲于时。

及罪暴刑行，父子相哭，累叶风素，一朝而殒。

所谓智能翻为亡身之具。

心逆而险，此筑谓乎？”

]

【译文】

南朝时宋文帝时任员外散骑恃郎孔熙先是广州刺史孔默之的儿子，他有歪才，善于占星望气，他曾经说：“从江州地区（现在江西全省和湖北省的一部分）的分野来看，江州要出一位天子，当今的皇上要被他的亲骨肉杀害。”

等到大将军彭城王刘义康被贬逐到安城郡（今江西省安福县东南）的时候，孔熙先认为这就是即将成为天子的那个人，于是劝说彭城王的詹事范晔说：

“我的父亲当初去广州的时候，朝廷里许多人纷纷诽谤诬蔑他。

多亏大将军刘义康尽力帮忙相救，才得以免除危险和灾难。

我受父亲的遗命，要以死来回报大将军的恩德。

当今皇上昏庸无道，大概是上天要废弃他。

大将军英明果断、聪明机智，百姓和神明都愿归附于他，但他却被罢免了职务发配到南部边唾，普天之下都为他愤恨不平。

现今，天下人心骚动不宁，天象错乱，这就是世人所谓的时运已经来到，这是不可以改变的事情。

假如我们顺应上天、百姓的心愿，收罗那些仰慕正道的贤士，联合朝廷之内尊贵的亲戚，结交天下的英雄豪杰，暗中谋划里应外合，接着在宫内突然起兵，然后杀掉反对我们的人，拥戴圣明的天子，借助彭城王的名望来号令天下，有谁胆敢不听从呢！

小人我愿意用我这七尺之躯，三寸不烂之舌，建立大功、成就大事而归之于各位君子，老人家你认为怎么样呢？”

范晔感到非常吃惊。

孔熙先又说：“从前毛琢对魏武帝曹操忠心耿耿，却不能被曹操所容纳；张温对孙权侃侃而谈，却被孙权所放逐。

那两个人都是国家的忠臣、当时的俊杰，难道他们是因为自己的缺点暴露，或是因为言行不当，而后才招致祸害屈辱的吗？他们都是因为自己太廉洁正直、刚烈清正被曲解冤枉从而招受窘困，因为其行为高尚、品节美好而不能长期被人所容纳。

老人家你在本朝受到的信任程度并不比曹操、孙权对毛琢、张温信任更深，可是你在老百姓中的名声却远远超过那两个忠臣。

想要诬馅你的人对你侧目怒视已经很久了，而你却要同他们肩并肩地平等竞争，这如何能够办得到呢？前一时期，殷铁只说了一句话，刘班的脑袋就被击碎，彭城王被驱逐出京，徐童也被猜忌，他们难道只是因为父兄之间的仇恨或是存有万代的夙怨吗？其实他们动用刀兵，视对方为眼中钉、肉中刺，早就是这样了。

他们之间所争夺的实际上不过是名利、权势谁先谁后的问题。

等争到后来的时候，双方都怕自己陷得不深、下手不早，杀了一百个人还说自己并没有满足。

这难道是书上所记载的遥远的古事吗？这难道不是令人心寒、恐惧的事情吗？现在，是建立大的功业，崇奉贤明睿智之人把难办的事变得容易，用安逸代替危险，紧紧依靠于安全的泰山，远离危险的累积之卵，为什么不前去争取呢？况且尊奉树立圣贤明智之人，这是盛大的德行啊！

自己享有宰相的位置，这是很高的功业啊；接受王命，功成之后隐居，这是崇高的名声啊！

与伊尹、周公那样主持国政的大臣并肩齐名，这是美好的称号啊！

像那盛大的德行、高大的功业、嵩高的名声、美好的称号，三王和春秋五霸之所以要冒着军队覆灭、将帅被杀的危险，就是要争夺这些东西啊！

有朝一日全部占有了这些东西不也是理所应该的吗？还有比这更切近的事情，可是我不敢说出来。”

范晔说；“是什么呢？”

本章未完，点击下一页继续阅读