反经10（第12页）

宣武帝鄙秽忍虐，古今无比，委万机于遵彦，保全宗国，以其任用得才，所以社稷犹存者也。”

[议曰：殷有三仁，太康有五弟，亦皆贤者而国为墟，何哉？

鬻子曰：“君子与人之谋也，能必用道而不能必见受也；能必忠而不能必见入也；能必信而不能必见信也。

故虞公不用宫之奇谋，贼于晋；仇由不听赤章之言，亡于智氏。

天下之国，莫不有忠臣谋士，但在用于不用耳。

苟为不用，反贻君误贤，人君子安能救败乱乎？”

]

【译文】

南北朝时北齐的文宣帝高洋沉缅酒色，恣意淫暴，他的疯狂错乱的行为，连夏桀、纣王都不去做。

然而能国富人丰，没有引起国乱人亡，为什么？[齐文宣帝名洋，后齐高欢的次子，逼后魏元善见禅让而登基。

]

虞世南说：“从前齐桓公奢侈淫佚，不守礼义，为人伦道德所唾弃，可是他内政外交全权依靠管仲，结果还做了诸侯的盟主。

齐宣帝高洋卑鄙污秽，残忍暴虐，古今无比。

他把国家政务统统交由宰相杨愔等人办理，得以保护了国家和宗族的安全，这是因为他用人得当，所以没有国破家亡。”

[殷商时代有三个大臣，夏禹的孙子太康在位时有五个弟弟，都是贤德的人，可是国家还是灭亡了，京都成了一片废墟，为什么？

鬻子说：“国王与臣民们一同治理国家，主观上想一定要行正道，但臣民们有合乎正道的意见，他未必能采纳；一心想重用忠臣，但忠臣未必能接近他；决心讲信用，但未必能付诸行动。

虞公不听宫之奇唇亡齿寒的忠言，晋国灭了虢国后，在回师的路上顺便就把虞国灭了；仇由不听赤章的意见，最终被智氏灭亡。

天下无论哪个

国家，都有忠臣谋士，关键在于用与不用罢了。

如果不用，最后将给君主和有德行的人留下无穷祸患，到那时，正人君子也无法挽救败局了。

]

【经文】

陈武帝起自草莱，兴创帝业，近代以来，可方何主？

虞南曰：“武帝以奇才远略，怀匡复之志，龙跃海隅，豹变岭表，扫重氛于绛阙，复帝座于紫微。

西抗周师，北夷齐寇，宏谋长算，动无遗策，实开基之令主，拨乱之雄才。

比宋祖则不及，方齐高则优矣。”

【译文】

南北朝时的陈武帝陈霸光出身于平民百姓，最后开创了帝王大业，他可以与历史上的哪个皇帝相比？

虞世南说：“陈武帝由于有奇才，有远见，胸怀匡复大志，有如龙跃大海之中，豹腾峻岭之上。

他扫荡了笼罩皇宫的阴云，恢复了梁朝萧氏的传统皇权。

在西部抗击北周的军队，在北方打败了北齐高欢的残余势力，谋略宏伟远大，政令法规又没有什么疏漏，实在是一位开创基业的好皇帝，拨乱反正的大英雄。

虽然比起宋高祖刘裕来有所不及，但比起齐高帝萧道成要好得多了。”

【经文】

隋文帝起自布衣，光有神器。

西定庸蜀，南平江表，比于晋武，可为俦乎？

虞南曰：“隋文因外戚之重，周室之微，负图作宰，遂膺宝命。

留心政治，务从恩泽，故能绥抚新旧，缉宁遐迩，文武制置，皆有可观。

及克定江淮，咸同书轨，率土黎献，企伫太平。

自金陵灭后，王心奢汰，虽威加四海，而情堕万机，荆璧填于内府，吴姬满于下室。

仁寿雕饰，事将倾宫，万姓力殚，中民产竭。

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