反经8（第7页）

汗明曰：“不然，臣请为君审言之。

君之贤不如尧，臣之能不及舜。

夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知矣。

今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”

《记》曰：“夫骥唯伯乐独知之，若时无伯乐之知，即不容其为良马也。

士亦然矣。”

何以明之？孔子厄子陈、蔡，颜回曰：“夫子之德至大，天下莫能容。

然夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也。

夫子何病焉？”

[故曰：

文王明夷则主可知，仲尼旅人则国可知。

]《谷梁传》曰：“子既生，不免乎水火，母之罪也；羁贯成童，不就师傅，父之罪也[羁贯谓交午剪发；成童谓八岁以上]；就师学问无方，心志不通，身之罪也；心志既通，而名誉不闻，友之罪也；名誉既闻，有司不举，有司之罪也；有司举之，王者不用，王者之过也。”

[孔子曰：“内行不修，已之罪也；行修而名不彰，友之罪也。”

]

【译文】

孔子说：“知人不易，人不易知。”

为什么？汗明游说春申君，说得春申君很高兴。

汗明想谈自己的观点，春申君说：“我已经知道先生的意思了。”

汗明说：“不知道你和尧相比，准更圣明？”

春申君说：“我怎么比得上尧？”

汗明说：“那么你看我和舜相比怎么样呢？”

春申君说：“先生你就是舜。”

汗明说：“不是这样的。

请让我为你细说。

你的贤明不如尧，我的才能比不上舜。

象舜这样贤能的人服事圣明的尧，三年以后才能了解舜。

现在你顷刻之间就了解了我，这就等于你比尧圣明，而我比舜贤能。

这可能吗？”

《礼记》说：“良马只有伯乐认识它，如果当时没有伯乐的相马能力，它就不会被世人当作良马。

认识一个有才能的人也一样。”

怎么见得呢？孔子在陈、蔡受困，颜回说：“先生的德行太伟大了，天下容不下。

但是先生推广它，实践它，却不被世人采纳，这是当权音的耻辱。

先生有什么过错呢？”

[从文王在羡里韬光养晦，以避纣王的迫害，就可以明白他的君主的昏庸；从孔子的流离在外，就可以知道他的国家的黑暗。

]《谷粱传》说：“孩子出世后，不能避免水人之害，是母亲过；到了八岁还不拜师学习，是父亲过[古代习俗，六岁剪发叫“羁贯”

，“成童”

指到了八岁]；拜师学习，求教不得法，心志不通，知识不长，是自己的过错；志向和学识都有了，名声还不大，是朋友的过错；名声大了，上司不举荐，是上司的过错；上司向君王举荐了，君王却不任用，是君王的过错。”

孔子说：“内在的品行不好，是自己的过；品行好而无名声，是朋友的过。”

本章未完，点击下一页继续阅读