周易诗性智慧解读十

第二章：《周易》思维方式的诗性特征——比喻说理

第九节：《周易》一书《大过》至《咸》文里的比喻说理内容

二十八、《周易》第二十八篇《大过》文，为君子讲述过犹不及，咎由自取的道理

（原文）

“（）大过，栋桡，利有攸往，亨。

藉用白茅，无咎。

枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。

栋桡，凶。

栋隆，吉。

有它，吝。

枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

过涉灭顶凶，无咎。”

（译文）

二十八、事物超过所限就起了变化，如房梁弯曲，但用到适合的地方，也是有用的，亨通。

用白茅草编成垫子用，没有过失。

枯杨又发新芽，老汉娶得了年轻的妻子，没有什么不利的。

已经变形的栋梁，就有了危险。

栋梁隆起，利于负重，很不错；但遇有它故，会发生问题的。

枯杨开花，老妇嫁得了年轻的男子，既没有过失，也不值得赞誉。

过河水深淹没了头顶，虽然不幸，但过由自取，也无所怨就。

（解读）

本篇是讲事物辩证的利害关系，指看待事情与问题，应辩证的去看待，而不可教条的去看待。

“过”

：太过，过分。

“栋”

：梁栋。

“桡”

：曲木。

“栋桡”

：栋梁弯曲。

这里是借弯曲的栋梁来比喻事物超过了限度。

“藉用白茅，无咎。”

“藉”

：用草编的垫。

研究者认为“白茅”

是古代祭祀垫于祭品的所用之物。

若真是用于祭品专用的垫物，那么这句话，就体现了作者的进步思想。

这句话的意思是“用白茅编成垫子用，没有过失”

，这就体现了作者移风易俗的思想。

因本段里没有涉及祭祀之事，这说明了，即使专用祭品的白茅，可以用于其它，也是没有过失的。

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