八卦筮法源流考三十四

——八卦筮法江湖术揭示与批判

下卷:后封建八卦纳甲筮法

:汉以降筮术演变，到“八卦纳甲”

筮法为正宗

第四讲:把八卦筮术理论妄加到《周易》一书上，是对《周易》一书的玷污

第一节:北宋八卦筮法上的"

易图"

对朱熹的错误影响

北宋时期的“易学”

又一次出现了空前绝后的繁荣，两宋产生的思想家都与《易》（注:“易经”

即今本《周易》加《易传》）有不解之缘。

宋朝在《易》学的大道上又派生出很多路径，即六十四卦、象数易学这棵大树上又发新枝，并产生了象数图式易学，以先天后天八卦图，“河图”

、“洛书”

诸图说解释“八卦”

易理（并不是《周易》义理）。

特别是两宋的象数图式易学与两汉象数易学，可谓交相映辉。

而这两宋时期产生的“易学”

硕果均是扎根于《易传》里的《系辞》与《说卦》这块丰厚的“易学”

土壤里。

无论汉“象数易学”

，宋“图式易学”

，均不是无源之水，无滕之果，而是《系辞》、《说卦》这些“易学”

文化的继承与发展。

宋时产生的象数图式，八卦易学，对后世的神秘主义思想，天命神学及王权专制产生了更深更广泛的影响。

无论道教，抑或方术，无论上层意识形态，抑或下层的宗教信仰，风俗习惯，无不深受象数图式八卦“易学”

的影响。

“象数图式”

成为人们的思想方式，去认识这个世界，解释这个世界。

象数图式易学成为宋以后文化学者的世界观与方论。

北宋人依图画式而再现出前人对“河图”

、“洛书”

、“太极”

等说法。

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