天下第一哲学十九

——《周易》六十四文政治哲学译解

出现“元亨利贞”

的篇章不多，《乾》，《屯》，《随》及本篇，共有几篇文章的题目中出现了这四字。

《乾》是讲“君子”

之道；《屯》是讲建侯之道；《随》是讲官府之道；而《临》是讲治国之道。

这都是直接关乎政治大事，故都出现了“元亨利贞”

这种“判词”

。

那么，本篇题目里的这句话，如何理解呢？这句话分两层含义；一层是，正确的治理国家，前景就亨通有利；另一层是，若不重视治国的方法，事情就会出现转化，就会有凶险。

题目内容的前半句“临，元亨利贞。”

这里肯定“临”

是个“元亨利贞”

的结果。

而后半句出现的“八月有凶”

，这说明是个不好结果。

这里的“八月有凶”

是个比喻句。

“八月有凶”

是从自然界，即一年四季的自然变化感知得到的经验抽象，引此寓意事理。

因八月进入秋天，万物开始萧条。

这里是比喻事物开始向另一个极端转化。

“临”

里是借用“八月有凶”

，来比喻治理国家向坏处转化的警示。

这一句表述了正反两个方面的问题，本篇也就围绕着本题目（命题）展开如何治国的阐述。

“临”

是治国之意，那么，用何方法来治理下民，是个至关重要的问题。

我们听一听《周易》里这篇文章，是如何讲述统治之道的。

“咸临，贞吉。”

“咸”

字，查《辞源》当“和”

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