第五百零一章 神经病人快乐多

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如果发现一种违背道德伦理，但却可以变强的方式，那所谓的道德伦理还能坚持多久？也许个别人还能忍住惑，但如果放大到成千上万人，那恐怕会被瞬间突破，道德将如纸一般脆弱不堪。

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如果说光系法术的获得，是通过成千上万的信徒在定时定点进行的仪式活动。

那么如果使用更激烈的仪式，理论上自然可以获得更强的法术。

有的人通过集体交配活动，试图同步那最不可描述的感觉。

并且认为光系既然是“生”

的法术，那么通过交配无疑是“生”

的极致。

即便是校长和伪圣女都认为这不可行，但他们显然不信，他们会继续试验下去。

而有的人则直接从底线思考，把生命本放上了实验台。

确实不会有比求生更强烈的绪，如果所有人都溺水，在某一瞬间同时挣扎，理论上也可以同步成功。

而且人爆发的求生，远远不是做礼拜时候祈祷或者唱唱赞歌可比，如果可以量化，那恐怕至少数十倍以上。

甚至不乏有人在濒死之时，突破自跃入高阶。

回头从“生”

和“死”

的角度来看，如果“生”

的能量可以量化，那么在临死前的求生，无疑是“生”

的极致。

这样看来也有哲学味道，“生”

的极致却是将“死”

之时。

当然危险显而易见，但对于组织者来说没有危险，做实验的人没有危险，危险的是实验品而已。

而且相当多的人都坚信，风险越大，收获也越大。

甚至还认为想要收获大，风险必然会大。

对他们来说，而如今风险如此之大，一定程度也“证明”

这种方式必然会有巨大的收获。

一瞬间凯文想了很多，甚至之前和伪圣女辩论也有新的思路。

当年亡灵巫师以死人做实验，最终被视为邪恶。

如今光明牧师们以活人做实验，又该被视为什么？

隔着水面，水下的凯文和岸上的牧师对视。

凯文就这么沉在池底，没有挣扎，虽然被绑住手脚，但如果遇到真的危险，他还有魔法盾可以使用。

魔法盾可以弹着池底，让他浮向水面透口气。

池子不深，凯文估计着没有问题。

不过这样一来不太像是一个疯子能做到的事，此时还能憋得住，凯文也想看看对方到底要干什么？

岸上的牧师眼神有些焦虑，对着表，似乎要记录时间。

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