第一千八百二十一章 关于佛祖 2

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阿难陀——多闻第一

阿难陀简称难陀，意为“庆喜”

、“欢喜”

。

他是提婆达多之弟，甘露饭王之子，是佛祖的堂弟。

他幼小时就抱出家之志，曾师事十力迦叶。

佛祖五十五岁时，他皈依佛祖。

由于他年轻聪明，又是佛祖的堂弟，出家后便被众弟子推举为佛祖的侍从（侍者）。

他专心侍奉佛祖，形影不离，直至佛祖涅盘时止，跟随佛祖前后达二十五年之久。

他长于记忆，凡是佛祖所说教法他都能铭记不忘，在佛祖弟子中数他闻法最多，因此而赢得“多闻第一”

的称誉。

佛祖涅盘后，迦叶尊者为保存佛法，召集了四百九九九名已证得阿罗汉的佛弟子结集佛法，阿难因未证得圣果被拒绝在外。

他为此生大惭愧，便于当夜勇猛精进，终于在一夜之间证得阿罗汉果，加入了结集佛法的队伍。

在结集大会上，阿难诵出了包括《四阿含经》、《譬喻经》、《法句经》在内的全部修多罗（修多罗是梵语，意为佛经）圣典。

他对佛祖一生言教的结集和后世传播出了不可磨灭的功绩。

阿难在佛弟子中不仅才华出众，佛学渊博，而且人品也高洁不凡。

当他被推为佛祖侍者时，为避免嫌疑，他提出“佛祖的新旧衣服他决不穿”

等三个要求。

受到佛祖的称赞。

他性情温和，待人谦和诚恳。

在佛弟子中他的人缘最好，尤其是女众更喜欢与他接近。

他曾请示佛祖恩准其姨母波闍波提夫人出家。

佛教僧团中比丘尼的产生与阿难在佛前奔走呼吁是分不开的。

王舍城结集后。

阿难四处弘法。

二十年后，他接大迦叶尊者之法，成为僧团的领袖。

这时他六十六岁。

当活到一百二十岁时，他目睹人世我执深重，不依佛法行事，佛的大弟子又相继离去，于是便决意涅盘。

相传在他即将入灭之时。

位于印度恒河两岸的摩揭陀与毗舍离两国为争他的舍利，关系骤然变得紧张起来。

为了平息这场一触即发的战争。

阿难利用神通力量在恒河上空入灭，将身体化两半，分与两国供奉，一场战火平息于未燃。

阿难临涅盘时还为众生着想。

正是佛教慈悲精神的体现。

罗睺罗——密行第一

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