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第414章 度势
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“纵横之术,知大局、善揣摩、会机变、能决断,这不正是‘度势’的绝佳妙法吗?此术用于世人,可察人心,辩是非,揆情审势,令人类抛开成见,趋于大同。
用于自然大道,则可揆阴阳之变化,度自然之反应,因势利导,保天地之永恒。
有此纵横之术,何愁百家思想不能融合呢?”
肖逸思绪飞转,回思悟道过程,不禁长长出了口气。
“大道无常,自然度势,终归于一。”
这是三年前,肖逸顿悟,在天脉山奇石峰龙印石壁上写下的道法。
该句道法说起来简单,其实深藏玄机,奥妙无穷。
尤其是其中的“度势”
二字,博大精深,涉及颇广,极难把握。
即便是他,也只是知其然,而不知其所以然。
仅能在修炼和融合百家思想时,稍应用罢了。
诸子百家争芳斗艳,各种思想碰撞,说到底就是“势”
之相争。
他能参悟诸家之道而不精神错乱,便是多亏了对“势”
的把握,始终揣“度”
衡之,保持思想清明。
特别是在大河镇时,他以“度”
字一诀将诸多思想融合,缓和诸家之“势”
,令其达到平衡。
至今想来,这“度势”
之法竟然正是纵横之术。
只是他这“度势”
之法还十分浅薄,顶多算是纵横之术的皮毛。
直到今日,听了鬼家讲道,他方明白了什么是真正的“度势”
之道。
有此“度势”
之道,莫说融合诸子百家思想,便是天地自然大道,也同样可以掌控一二。
天地自然,万事万物,无不有“势”
。
“势”
衡,则定;“势”
失,则乱。
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