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第414章 度势

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“纵横之术,知大局、善揣摩、会机变、能决断,这不正是‘度势’的绝佳妙法吗?此术用于世人,可察人心,辩是非,揆情审势,令人类抛开成见,趋于大同。

用于自然大道,则可揆阴阳之变化,度自然之反应,因势利导,保天地之永恒。

有此纵横之术,何愁百家思想不能融合呢?”

肖逸思绪飞转,回思悟道过程,不禁长长出了口气。

“大道无常,自然度势,终归于一。”

这是三年前,肖逸顿悟,在天脉山奇石峰龙印石壁上写下的道法。

该句道法说起来简单,其实深藏玄机,奥妙无穷。

尤其是其中的“度势”

二字,博大精深,涉及颇广,极难把握。

即便是他,也只是知其然,而不知其所以然。

仅能在修炼和融合百家思想时,稍应用罢了。

诸子百家争芳斗艳,各种思想碰撞,说到底就是“势”

之相争。

他能参悟诸家之道而不精神错乱,便是多亏了对“势”

的把握,始终揣“度”

衡之,保持思想清明。

特别是在大河镇时,他以“度”

字一诀将诸多思想融合,缓和诸家之“势”

,令其达到平衡。

至今想来,这“度势”

之法竟然正是纵横之术。

只是他这“度势”

之法还十分浅薄,顶多算是纵横之术的皮毛。

直到今日,听了鬼家讲道,他方明白了什么是真正的“度势”

之道。

有此“度势”

之道,莫说融合诸子百家思想,便是天地自然大道,也同样可以掌控一二。

天地自然,万事万物,无不有“势”

“势”

衡,则定;“势”

失,则乱。

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