第56章 论奢侈

[rg]

［法国］伏尔泰

首先要明白奢侈会使一个大国富裕，虽然它会毁掉一个小国家。

两千年来，人们在诗文中雄辩地攻击奢侈，但却一直热爱奢侈。

最早的罗马人蹂躏并毁灭沃尔西人和萨谟奈人贫穷的村庄，抢劫他们的收获以增加他们自己贫穷村庄的财富。

有关这些强盗的事，每个人都可以说出很多。

他们是无私的、有道德的人！

他们没偷金银珠宝，因为在他们洗劫的地方还没有这些东西。

他们的树林和沼泽地里没有鹧鸪和石鸡，他们的节制受到赞扬！

当他们渐渐地抢走了从亚德里亚海最远端到幼发拉底河这片地区的一切，并有足够的理智享受抢劫的果实达七八百年之后；当他们培养了各种艺术，品尝了各种快乐，甚至使得被征服的民族也品尝这些快乐时，据说这时他们就不再明智和正直了。

所有这些攻击无非是想证明这样一个道理：一个贼不能吃他偷来的饭，穿他偷来的衣，或者戴上他抢来的戒指。

据说，如果贼想做一个诚实的人，就应该把所有这些都扔进河里。

这样还不如说不应该偷窃。

当强盗们抢劫时可以给他们判罪，但是当他们在享受他们抢来的物品时却不能叫他们疯子。

老实说，当大批英国水兵在攻克了本地治里和哈瓦那因而发财时，以及后来在伦敦享受他们在亚洲、非洲历尽千辛万苦换来的欢乐时，他们这样做错了吗？

其实，夸夸其谈的人只是想让通过战争、农业、贸易和工业积累起来的财富埋藏起来。

他们举了雷斯地蒙的例子。

他们为什么不援引圣马力诺共和国的例子呢？斯巴达对希腊有什么用？

斯巴达有过狄摩西尼、索福克勒斯、阿佩莱斯或菲迪亚斯吗·雅典的奢侈产生了各种各样的人。

斯巴达有过一些军事家，但即使是军事家也比其他城邦少。

就这样吧！

让一个像雷斯地蒙这样的小共和国保留它的贫困。

无论是一无所有，还是享受了生活中一切美妙的事物，反正谁也逃不脱死亡。

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