第七十一章 出发

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道教本来是不教我们道德标准的。

道教传扬的精神是让人更自由一点，更自在一点。

好和坏，道教不讲也不教，善与恶也不讨论。

但中国道教是和儒家思想相结合的，指明道教人士要明德，要亲民，要止于至善。

所以道教的包容性就很大，也会吸纳各种各样的人。

首先是要进得来，然后就会潜移默化的改变，让人向善，还生活的更自在。

这样也就不奇怪长白山道士看到龙哥一样的人，根本没有任何的偏见，沟通也非常顺畅。

龙哥的各种态度也表明了对道教应有的尊敬。

社会我龙哥明显是这4个人的领头人，让其他人分别自我介绍一下。

一直跟在社会大哥后，面容有点严肃，又高又壮，不苟言笑的小伙子叫潘国富，外号大潘。

当听到这个名字骚胖乐得忍不住对大潘说：

“你这名字起的是哪个年代的啊？

国富。

哈哈，这不是我们爹妈辈儿的名字吗？不对，应该是爷爷辈儿的名字了。

你这外号也有意思，不是有个搞笑的喜剧明星的名字吗？你也会演段子啊？”

大潘比骚胖高了半个头，虽然听到骚胖的调侃，看了看龙哥的态度，随后给了骚胖一个冷眼道：“要你管！”

骚胖也不在意，说：“我才不管呢，你名字是爹妈给你起的，又不是我起的。

寓意也不错，就是有点土而已。”

一般人听到这样的话早就生气了，可大潘还是看了看龙哥后，问骚胖：“你叫什么？”

骚胖清咳了一声，一本正经的对大潘说到：

“听好了，我叫冯鹤轩。

怎么样？名字够有诗意吧？是不是比你的名字高级很多啊？

嗯，你和长白山道长一样。

叫我鹤轩就行了。”

“他叫死胖子，就因为他长的像游戏主播PDD那个‘骚猪’，所以外号是骚胖子。”

舒梦旋这时候插嘴进来。

这些天一直被长白山道士叫鹤轩，让骚胖的心里很适用。

他应该是从心底里想甩掉骚胖这个外号的，所以见人介绍就强调自己那自认为诗意的名字。

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