卷435章 芈芙 叁下（第4页）

“难道说，姓是给女性用的？而只有男性才能称氏？”

芈芙猜道。

“正是，所以你叫芈芙，艾姑娘叫姜艾，茹……”

方兴发觉失言，赶紧捂住嘴巴。

“我知道你要说谁，”

芈芙给了他一个白眼，“所以，茹儿叫嬴茹！”

好在祭坛光线昏暗，方兴脸上的红晕并不明显。

他赶紧转过头，接着道：“三皇五帝直到虞夏，大族一直称氏——如神农氏、祝融氏、共工氏、羲和氏。

商朝改氏为方，如人方、鬼方、羌方、土方。

而到了大周封邦建国，诸侯便以国名为氏，卿大夫以封地或官名为氏。”

“所以，壁画中的部落为了变强，便同其他部落频繁通婚咯？”

姜艾又有了新发现。

“这是聪明的做法，”

方兴点头道，“协作远比仇杀更长久，通婚后的氏族便自然而然组成了部落同盟。”

“那壁画上的族群，到底是什么姓氏呢？”

芈芙问到关键点。

“这个‘字’反复出现，”

方兴指着一个符号道，“它很像夏商文字中的‘灵’。”

“又像我们姜族人文字中的‘巫’。”

姜艾补充道。

芈芙认的字虽然不多，这时也能看出个大概：“怪不得，这片巫山，常常被当地人称作‘灵山’咯！”

“姑且把巫山部族称作巫姓罢，”

方兴思索片刻道，“这山中的先民部落以凤鸟为图腾，但其氏族是何名字，恐怕与这个符号有关——”

芈芙好奇地循声看去，发现方兴指向一个奇怪的图案。

“这是鞋履？”

芈芙笑道，“你又胡诌，哪有用鞋履作为氏族名字的？”

“你可别小看这鞋履，在他们生存的时代，大部分人可没鞋履可穿，”

方兴在壁画上找到了佐证，“看，穿鞋履者定是身份尊崇，只有在祭祀典礼上，族长才有权利穿鞋。”

芈芙吐了吐舌头，果然，壁画中只有位于祭坛中央的族长才不是赤足。

“这鞋履的形状好生奇特，”

姜艾接过话茬，“似乎像是一个华夏字符。”

“礼，正是礼字，”

方兴来了劲头，“这点上，看来巫族人和华夏人倒是殊途同归。

鞋履并非先民必用品，而礼器恰恰都属于非必需品。

穿此鞋履以祭祀，便代表这支巫族人已然超脱物质，上升到精神层面咯。”

“那这里的祖先，就应该叫巫礼氏？”

姜艾提议。

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