第11章 入地府（第3页）

传说此司判官曾与朱尔旦成为至交好友，酒后还曾为朱尔旦换心，朱尔旦得换心后文思大涨，秋闱中了魁元。

随后判官还为朱尔旦的妻子换过头，被换头后的朱尔旦妻子，只在脖颈处留一条红线，被人赞颂神乎其技。

阴律司判官崔钰可是的头号人物，左手执生死簿，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。

生前为官清正，死后当了阎罗王最亲信的查案判官，主管查案司，手握“生死薄”

和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。

传说崔钰能昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。

在民间也有许多崔珏断案的传说，“明断恶虎伤人案”

的故事是其中流传最广的。

十殿阎罗领头的便是秦广王，传说他专门掌管自杀的人。

如果经过审问得知他犯错罪并不至死则留下。

若死后继续危害人间，则会被送去阿鼻地狱，永不超生。

二殿阎罗楚江王厉温，短脸阔口，头戴冠，身着长袍，左手持笏。

他专门掌管着粪尿地域、铜斧地域、脓血地域、饥渴地域、寒冰地狱等，专门用来惩治在人间作恶的坏人。

三殿阎罗王宋帝王余勤，横眉瞪眼，双手于胸前捧笏。

他在凡间时是一位受人爱戴的好官，因在地方任官掌管事务，事事为民而青史留名，地狱中负责掌管黑绳地域，穿肋地狱、挖眼地狱和拔指甲地狱等，收的都是在人间时的不孝之人。

四殿阎罗五官王吕岱，皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间。

据说他在凡间时为国为民立下赫赫战功，深受孙权和老百姓的爱戴。

在地狱掌管着最为残忍的阎王殿，其中有射眼地狱、吊舌地狱和剥皮地狱等，收的都是在人间杀人抢劫放火这类十恶不赦的人。

五殿阎罗，虽说名称是阎罗王，但他的地位和其他阎罗是一样的，掌管着人间的寿命生死，牛头马面和夏乙面前的黑白无常两兄弟都是他的手下。

六殿阎罗原型是卞城王毕元宾，竖眉张口，头顶战盔，身着铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手于胸前拱揖。

在凡间时他是一位将军，掌管着“大叫唤大地狱”

，这个名字听起来就比较特别，对诸神大不敬、破坏经书，浪费食物等这类人便在此狱。

七殿阎罗王泰山王董和，扁鼻凹脸，头戴方冠，双手怀中持笏。

他在凡间时生活上清贫节俭，且把郡县治理的井井有条，深受当时老百姓的爱戴。

他掌管的地狱区域专门收在人间谋财害命，盗取财物的人。

八殿阎罗都市王黄中庸，白净面皮，双手捧笏。

在凡间时，他是一个文学家、政治家，写的一手的很有思想的好文章，平日反对浪费、主张节俭。

他掌管的地狱区域专门收对生前父母不孝，让父母伤心难过的人。

九殿阎平等王陆游，老者形象，连鬃长髯，头戴方冠，身着长袍；双手握于袖中，怀中抱笛板。

在凡间时他是一个非常伟大的爱国大诗人。

他掌管的地狱区域专门收人世间杀人放火的人，并且必须等到所有被他杀害的人全部转世，被他杀害的人都转世后，他才能从地狱里面提出来。

十殿阎罗转轮王薛礼，面有短须，双手捧笏。

薛礼就是赫赫有名的凡间战将薛仁贵，转轮王虽然没有掌管大地狱，但他却是地府极其重要的人物，因为转轮王掌管着六道轮回，他会根据鬼魂生前的行善做恶来判定鬼魂转世。

经黑白无常两兄弟给他介绍到地府时，他曾记得天庭有好友黑炭包拯曾经也是地府为官，不知道他曾在何殿任职。

黑无常说：“在是五殿阎罗任的职，是阎罗王。”

包拯在地府做五殿阎罗王时，头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴；双手在胸前捧笏，时常正襟危坐。

他在凡间就有夜审鬼事的经历，到了地府以后，审起案子来更加得心应手。

不过由于他廉政爱民，心底善良而又铁面无私，深受臣民爱戴。

后来他晋升到了天庭，做了天庭上的官，他阎王的位置就空了出来，从寇准换成了范仲淹，后来还是包拯在力荐下，才使得现在韩擒虎做成阎罗王，韩擒虎身壮如牛，心中若起杀气外泄，如恶鬼扑面而来一般渗人，再恶的人到了五殿吓的瞬间低下了头，毕恭毕敬，不敢狂妄。

不过这个韩擒虎和包拯

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