第一百五十章 修道

世人都晓神仙好，只有功名忘不了。

余真意不知道自己什么时候才能出去，现在有些慌张了。

这炼狱洞天中，居然如此神奇，真的是让他大开眼界。

大千世界，无奇不有，外面的世界真是精彩。

历史是客观事实，是不以人的意志为转移。

研究历史必须严谨客观中立，不偏向任何种族，文化，党派，制度。

在史实里分辨对错，真假，黑白，优劣。

历史的车轮滚滚向前，新的制度取代旧的制度，不断推陈出新，追求真理，用真理来推翻已知的真理。

百万年来人类文明历史，兴衰更替，发生过无数次政权更迭，却至始至终被三个难题困扰。

一是饥饿，生存权；二是贫穷，发展权；三是战乱，生命健康权，也是和平与稳定。

在这浩瀚历史长河中，没有任何办法能解决它们，也没有任何一个民族，甚至任何一个伟大国度能根治他们，这些是附在人类身上如影随形的恶魔。

被饥饿，贫穷，战乱困扰的人类，无时不刻都在等待着天选国度，天选之子的到来，这种绝望凝聚着人类最后的希望。

俗话说：命生入骨，钢刀削不掉。

唯有修道办道才能转运改命，此事千真万确。

老母能生天地人万物而无所不能，天命的无上威神力，只要我们肯相信就有福了。

修道的人、学佛法的人，就要认真去做去。

积功，就是本来没有，那么一点一点地把功德积攒成了；累德，要多做这个德行的事情；培功绩，栽培你的功劳、成绩。

可是，你做是做；又不要有一种贪心，贪功。

贪功就容易造罪业，容易做得善恶夹杂。

你贪功就要和人家争；和人家一争，这里头就有错因果的地方；你有错因果的地方，那对于修道就不相应。

所以修道的人，切记不要错因果这个因果丝毫都不可以错的，不可以马马虎虎的，不可以随随便便的

就算一张纸道场的一张纸，也要认真地保护它。

不要随随便便把它糟蹋了、浪费了道场的物质是要爱护，自己的呢自己的也应该爱护。

你爱护物质，也就是做功德；你浪费物质，也就是造罪业。

不论是在家里、是在道场，都是这样的。

修道作为每天的日常行为，每时每刻都在调整和监视着我们身体内部的阴阳平衡，不使之发生偏颇。

这是身心健康长寿的基本保证。

道教的修炼一是要修炼性功，这在清静经中有明确指导说明，要遣欲静心明神，去除六欲三毒，炼的是心、身、物的协调关系，不能生妄心，要不断地提升自己的精神层次，要远离物欲，远离享受，不能贪图享乐。

唯有清静方能渐入真道，才能得道。

同时还要修炼命功，这一点在高上玉皇心印妙经中有讲到，修炼精气神。

精气神怎么炼所谓炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道，一层接一层，一步扣一步，这是时间的积累，是功夫的叠加，丝毫没有捷径可走。

试想一下，整天大腹便便，脑满肚肥，时间长了会怎么样

没有良好的身体素质，拖着个病体，你成什么仙登什么真道教的修行人，有几个这样的哪个不是神清气足，身形俊逸这都是动功、内功外功炼出来的。

性命双修，齐头并举方好。

在有些人看来，修道和其他宗教一样，是一种信仰。

作为信仰，往往是超现实的、纯精神性的一种寄托。

但是小道在修道过程中，却越来越体会到，与其说它是一种信仰，倒不如说是一种活生生的生活哲学。

道是以一种辩证的宇宙观和人生观，来认知我们生活的客观世界与自我的。

它不但能使人超脱，也能使人更客观、更实际的面对现实，是用来解决现实问题的一种非常实用的方法。

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