第九百一十六章 霸王项羽

当元真度过了奈何桥，传说中常驻在这里，给所有转世投胎的灵魂施以孟婆汤的孟婆，他并未看到。

这相当的正常，因为诸神黄昏的背景下，但凡是有名有姓的神话人物，最后能够幸存下来的寥寥无几。

就算是号称保存最为完好的地府，同样在那一场剧变中损失惨重，这一点从破破烂烂的奈何桥，就可以看出了。

但至少奈何桥还保留了基本的意识，光是这一点就超出了日本地府和北美地狱太多太多。

反正以元真亲眼见证日本地府和北美地狱所看到的景象，可怕的战况近乎将原本的痕迹完全抹消，就更不用说还有遗迹残留了。

没有看到孟婆，元真并未失望，以他作为地狱之主这些天的经历来看，孟婆汤其实并不是轮回转世的必备。

应该说，孟婆汤应该是华夏仙人将地府轮回的职能剥离分化出来的结果。

即使没有孟婆汤，按照一般的轮回转生程序，也极少有保留记忆的案例，绝大部分在轮回之后，都会忘却前生的往事，重新开始新的一生。

可是这并不绝对，不管多么渺小的概率，只要不是零，就意味着终究会有例外。

在过去就曾经有过一个人突然回想起前世的情况，从而引起了相当的轰动。

可以引发这样现象的情况有很多，但每一种都极为的罕见，无法对天地秩序形成什么冲击。

不过这些其实都和孟婆汤没有必须的关联，是极其罕见的偶然。

漫步走过了漫长的奈何桥，忘川河的宽度远远超过一般人的想象。

但就在忘川河的对岸，元真看到了陈兵千万的壮观场景，一位盖世英豪就那样作为首领出现在了军阵的最前方。

即使他从未见过这位可怕的武将，可是他一看到对方，心中就有了预料。

身高八尺，肌肉横生，双目重瞳，不怒自威的男子，必然就是传说中的战神——霸王项羽。

若是论华夏古往今来最为神勇的个人，那么霸王项羽必然能够位列其中，并且极有可能位列榜首的位置。

就算他后来兵败自刎，也依旧引得无数英雄竞折腰，为他献上深深的敬意。

这样一位盖世英豪，即使是身死之后，依旧足以堪称鬼神。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。”

这就是宋代女词人李清照对项羽给出的评价，不管项羽有多少的缺点，他不苟且偷生的气概就足以让人敬畏。

但奇怪的是，就是这样盖压当世的豪杰，项羽在死后却在中国的民间神话中离奇的消失了。

古往今来，有很多人因为这样那样的原因，被百姓神化，唯独项羽就这样被神话彻底的遗忘。

这相当的不正常，出现在元真面前的项羽就是其中蹊跷的证明。

对于项羽为何没有在地府重现自己人间的威名，元真倒是并不奇怪。

因为项羽再如何神勇，也是活着的时候，所面对的对手是人。

但是在他死后，即使他依旧保留了人间的勇武，所面对的对手却变为了神。

地狱的阎王若是想要镇压他，并不困难。

可是如今出现在元真面前的项羽，却或许给了他另一个答案，那就是项羽从一开始就被作为华夏仙人在地府的后手，被保留到了今日。

路西法可以在诸神黄昏中，将自己的儿子玛门保留下来，作为他复生的后手。

那么华夏的仙人又岂能没有这样的远见，只是项羽未必是某个仙人复生的后手，而是复苏轮回的棋子。

在人们的认知中，在玛门逆天封神以来，这个世界上是没有神明的。

事实也是如此，否则玛门也不会引起那般可怕的天罚。

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