第九百零二章 地狱变革（第2页）

没错，只要有了这本咒文书，就相当于有了无数的法术卷轴，可以随意释放神术以下的所有法术。

就算是神术，在先前有过准备的情况下，同样可以记录，并瞬发，强大到了极点。

但元易将这本书留给他，可不是为了让他学习法术，而是让他改造这本书，成为适合他的神器。

这本书的特性就决定了，极其适合作为类似于生死簿的存在。

相较于东方生死簿和判官笔，西方神话中就很少这方面详细的描述，这对于转生的效率并不利。

或许西方神话之所以会忽略效率方面的原因，有很大的一部分就是西方的人口很少，人们想当然的认为只要有少数的神明主持就足够了。

这是当然的，欧洲大陆本来人口就很少，而且还分割成为不少国度，导致人口进一步分散，自然没有这方面的顾虑。

而东方大陆在很早之前，就因为进入农耕稳定的文明，而人口时常处于爆炸之中。

甚至于每一个朝代的末尾，其中土地兼并所导致的百姓流离失所，最后所引发的起义，都是王朝灭亡的重要因素之一。

这一点在西方，却很少看到。

或许正是在很久之前，人们就考虑到了地府转生方面的压力，才会创造出生死簿，判官笔这样极具效率的神器。

生死簿记载了世间万物生灵的生辰，死时，阳寿，判官笔可以任意增添，消去阳寿，等于掌握了全人类的户籍档案。

另外还有孽镜台，映照出生前善恶；望乡台让人了却心愿；孟婆汤让人忘却前生，一条龙的服务，保证了轮回转世的公正和顺畅。

但是这样的方式，放在面积和人口大爆炸的灵异综合世界，就未免有些力有不逮了。

到了这个时候，更加具备效率的人工智能和量子计算机就成为了必须。

这本无铭的咒文书，其自动记录的特点就适合作为人类灵魂的定位，并可以演化为类似于生死簿的功能。

于是元真在使用信仰之力祭炼神国的同时，也分出了一部分祭炼这本咒文书，将它改造成自己所需要的工具。

在这个同时，元真也开始了地狱管理阶层的改革。

领主的地位不可动摇，却不代表没有折中的手段。

若是他暴力削去领主的权利，那么必然会引起最激烈的反抗。

对于这些刀头舔血，好不容易翻身做主人的恶灵领主而言，他们本来期望着在推翻恶魔和魔鬼两座大山之后，自己享福。

若是生活的连之前都不如，那么他们的战斗还有什么意义。

元真一开始没有在领主的权利上动刀，而是宣布清查土地，重新绘制更加详细的地狱地图。

这一点其实并不需要什么大功夫，因为元真作为撒旦，可以感知地狱大部分的土地，直接就可以形成一份相当详细的地图。

但是重新绘制地图，就意味着原本领主的土地要做出全新的分割。

仅仅是这一点，就引发了不少的议论，但是元真神明的威慑，还是可以压下少部分领主的意见。

在经过了大量的讨论之后，北美地狱有了完全不同的格局，基本上是按照现实的地图来划分，这是为了将来更好的和人间沟通。

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