第八百九十章 神名青丘

地府的存在，对于现实自然有着天大的好处。

仅仅是考虑到为了应对灵异事件爆发，导致全世界的经济，治安都出现了极大的问题，就可见一斑。

海量的人力物力都被投入到了灵异爆发之中，无法防备的死亡更是让民众人心惶惶。

在过去，灵异所造成的死亡，还可以被官方以意外遮掩过去。

可是现在，即使不是灵异作祟，单纯的发生意外，都会被怀疑到灵异身上，导致生产受到了极大的冲击。

每一个人都生活在朝不保夕之中，对策室的公布根本无法消弭太多的恐慌。

因为强如对策室，往往也只能在事件发生之后，才能够赶到处理，而不是防范于未然。

问题是这种马后炮的处理，对于当事人没有任何意义，因为他们已经死在了恶灵的袭击之中。

可以说，灵异事件已经严重造成了社会的发展，甚至出现了不进反退的情况出现。

长此以往，所造成的经济损失，已经无法以单纯的数字来计算了。

若是灵异事件可以交由地府来解决，那么海量的人力物力都会被节省出来，从而投入到经济的发展之中，所带来的经济效益将无法限量。

仅仅是这个理由，就让任何关心国家未来的领导人无法拒绝。

自然而然的，双方一拍即合之下，就鉴于地府的问题展开了谈判，而这个谈判的代表赫然就是纱朵。

没办法，玉藻前亲自出动是不可能的。

当初米国以约柜偷袭玛门，直接将玛门重伤，差点陨落。

日本也有三神器，自爆之下，若是织田信长三人没有防备，怕也是全军覆没的下场。

可以说，如今的现实整体力量层次并不高，但并不意味着就完全没有了威胁的手段，某些杀手锏的威力足以威胁到神明。

元真是不可能出马的，他可是打断未来成就冥王的，不会被人轻易定性。

在这样的情况下，半神的纱朵就成为了唯一的中间人。

半神的实力，堕天使的种族，都让她笼罩在一片迷雾之中，成为最好的那个中间人。

作为联系的手段，玉藻前特意给了纱朵一个高权限的烙印，能够控制现实中的所有鬼卒。

纱朵的出现，果然引发了波动，人们对于她的猜测不绝于耳，却没有任何一个真凭实据。

而对于纱朵的任何试探，都被脸上带着面罩的她冷淡的否认。

外界对于纱朵唯一知道的就是，她的首次出现是在米国，一个名为堕天使教会的那里展现了神异。

至今堕天使教会依旧在良好的发展，可是却再没有了任何的神迹，成为了一个普普通通的民间教会。

而纱朵是如何从米国来到日本，又参与到了玉藻前封神，就完全不得而知了。

双方的谈判都围绕一个问题展开，那就是如何限制地府的权利。

在过去人们对于地府的印象可谓是闻之色变，阎王叫你三更死，谁敢留底到五更，一股杀气扑面而来。

没有人愿意被地府掌控自己的命运，尤其是主宰自己的生死。

这显然是一个误解，在玉藻前通过纱朵进行了解释之后，人们心中最大的心结才恍然消去。

既然地府根本无法主宰一个人的生死，那就消弭了双方最大的障碍。

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