第四百五十六章 最后之王的仆从们（第4页）

使得故事内容超越了前代格尼维亚的想法，传说因而被肥大化了。”

加斯科因现在已经是种近乎感到遗憾的语气。

“法国王室利用了查理曼传说，让民众广泛地认知到王室的权威。

英国王室也有样学样，将其作为强化王权的工具彻底地利用了亚瑟王传说。

结果，对亚瑟王这个英雄的粉饰不断逐步发展，变得和原来的形象大相径庭了。”

查理曼。

八到九世纪时期的法国国王。

亦被称为查理大帝。

其下的国土版图不单只是现今的法国。

甚至遍及到德国和西班牙还有意大利。

是中世纪欧洲的最大霸者。

但是，他也并非只流传在历史上的统治者。

查理曼大帝，与侍奉于他的十二个勇士。

他是能和亚瑟王的圆桌骑士物语并列，壮丽的英雄传说之主。

“构成神明灵魂和血肉的是神话。

亚瑟王这个英雄的神话既然已经变化了，那么，以此神话而降临的英雄当然也会改变。

若这么想的话，那也是理所当然的事。”

最后大口地喝光杯中的葡萄酒，加斯科因结束了谈话。

而在不久后被召来的‘不从之亚瑟’证明了这个假设的正确性。

使得当代的格尼维亚陷入半癫狂状态。

这段发生在六年前的谈话经由公主爱丽丝转告于凌易是在一个月前的东京。

从那时候起，他就做好了一切准备。

不过真正负责处理这件事的人却是蛇之女神雅典娜。

“知道羞耻吧。

昔日的同胞啊。

我们太母的后裔和屠杀龙蛇的钢，是从昔日神话时代开始就是不共戴天的仇敌。

藉此，还要作为那个男人的婢女自甘堕落吗？”

女神年幼瞳孔里的愤怒就像火焰一样晃动着。

与真正的女神相比的话，魔女王也只不过是个小角色罢了。

不过格尼维亚却还是昂首挺胸地向雅典娜诉说道。

“我们是侍奉于勇士的‘英雄的侍从’，即使是女神雅典娜也有着作为其爱女为希腊神话的大神宙斯侍奉的神话。

若御身认为这说法有错误的话请尽管指出。”

“——喔，还真是相当牙尖嘴利呢。”

雅典娜眯细了眼睛毫不客气地打量着格尼维亚。

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