第273章 闯川蜀公子世无双 上峨眉铁杵磨成针72

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历史的长河告诉我们，只有适合掌权者心意的东西，才能永久的生生不息。

否则，任你有通天之能，最后也是怎么死的都不知道。

最初的，最真的佛家思想，的确是看开与放下。

但是此看开与放下，非彼看开与放下。

此看开与放下，是真释怀，超脱一切的释怀。

而彼看开与放下，则是假释怀，忍一切仇怨的释怀。

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佛的诞生之地之所以在古印度，是因为当时的古印度人无论脾性还是生活方式，都符合佛家理念的传播。

可惜，佛组最终还是选错了。

古印度人没有时息观念，这本来正好契合了佛家对‘刹那’的理解。

因为佛家已无时息的观念，一年也好，一万年也罢，皆用‘弹指一刹’为替。

可让佛祖没有想到的是，古印度人的无时息观念，恰恰成为了束缚。

他们虽然有自己的信仰，可是他们自己的信仰却多如牛毛，以至于完全参透不了佛的真意。

佛在舍卫国传扬佛法时，让弟子拿着钵去挨家挨户乞讨。

可是当中两个弟子，一个只去穷人家里乞讨，一个则只去富人家里乞讨。

虽然后来两位弟子都得到了佛祖的点化，但是这说明了佛祖在传扬佛法时并不顺利。

因为还有其他弟子横生事端，而且根基悟性都是参差不一。

总而言之，佛错了，选错了传播的地方。

因为种种的缘故，佛家理念在古印度没有得到较好的发展。

这当中最大的原因就是古印度帝王好战，根本不喜欢佛家这套理念。

而且在佛家理念出现之前，古印度帝王就有了自己的信仰，和自己所信奉的神明，根本看不起区区一个无名小佛。

真正的佛意，是渡人到极乐世界的彼岸，仅此而已。

这看似简单，其实非也。

用华夏道家流派来说，地狱有十八层，各司其职。

可是你有没有想过，真正的第十八层地狱，或许就是人间呢？

人间就像是一个大炉子，凡尘万物都被困在这个大炉子里自相煎熬，享受着生离死别的痛苦。

想要逃离，可似乎谁都逃离不了。

而真正的佛意，就是带领众生逃离这个大炉子，到达极乐世界。

这是佛最根本的意愿，除此之外别无其他，是很纯粹的一个意愿。

佛祖想要教化世人，可发现并没有那么容易。

要想教化，就先得弘扬，因为只有弘扬出去才会让人相信，也只有有人相信了，才能教化。

这初心是没有错的，可错就错在了传播的过程当中。

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