二百八十七节 公务员考试六（第2页）

但是有些题目涉及到立场态度。

如何选择“正确答案”

就要看来应考的考生能不能领会元老院的“精神”

了。

这其实也是这次考试中元老院最为看中的一点。

知识可以学，唯独这立场却是必须明确的。

不管真心假心，这些未来的公务员要旗帜鲜明的拥护元老院的领导，自觉维护元老院的立场这是最基本的出发点。

好在考生们都是久经时文考试的，对此类的考场的“风向”

都是比较明白的。

所以这部分因为“立场问题”

失分的人极少。

就这样言语理解也很快被袁舒知答完了。

第三部分是数量关系，这是旧文人最害怕的题目。

虽说算术在读书人中间亦不算太冷门，但是对此有较深研究的人很少。

袁舒知在曾卷的辅导下突击学习了一些，还算能尝试一番。

他定睛一看第一题的题目：“今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”

呵，是一题鸡兔同笼。

这题目在传统数学中算是很常见的一道题目。

袁舒知读过《孙子算经》大概记得解法。

他当即算得：用脚的总数除以2，也就是94÷2=47（只）。

假定每只鸡都是一只脚站着；而每只兔子都用两条后腿，像人一样用两只脚站着。

这样在47这个数里，鸡的头数算了一次，兔子的头数相当于算了两次因此从47减去总头数35，剩下的就是兔子头数12只。

有12只兔子当然鸡就有23只。

曾卷教过他一种澳洲算法，叫做“代数”

，设艾克斯。

袁舒知当下就用这股又验算了一遍：设兔有只，则鸡有（35-）只。

列一元一次方程式解得鸡：35-12=23（只）。

两相符合，他的信心大增。

然而下来的题目就难了，幸亏他的传统算学略有底子，加上又恶补过些澳洲算术，数量关系虽然做得磕磕绊绊但是好歹都做完了，并且还有意识的放弃了一些完全理解不能的，反正别人肯定也不会。

做完数量关系，袁舒知开始做比较难的逻辑推理了。

袁舒知老是怀疑当年在崖山出海的大人物中有墨家学派的传人，之所以澳洲人这么贬斥儒学，八成也是因为到了澳洲后什么都得白手起家，这让精于匠造的墨家学徒掌了大权，因此这澳洲人的科举处处透着墨家学派的味道，袁舒知想起那澳洲人无父无君的样子愈发觉得自己猜测是正确的，不过他转念一想，哼？！

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