第三节 谈了三天又三天很融洽（第3页）

，是因为三清最早拥有的祭坛就是“窑”

，而最早的祭坛不是三清炼制而成的，是三清征服某个“光”

时获得的战利品。

三清留下的资料里有这种“窑”

形祭坛的详细记载，祭坛在祭祀中所占比重是极大的，它是媒介，是人与天地沟通的桥梁梁。

最原始的祭坛是火堆，但也不是任意堆一堆就是祭坛，形状必须是三角形，所用木材则很特殊，点燃的“火”

同样也是特殊的。

窑形祭坛就是“火堆”

祭坛的高级形态，但不再强求三角形，也可以是方形，锥形，圆形等等。

需要注意的是，祭祀在这方宇宙并不是封建迷信，它是智慧族群从普通进化为超凡的重要渠道。

飞升者在地球时就是通过原始祭祀获得“半玄光”

的传承，从而从普通物种进化为超凡物种，也因此，飞升者们在抵达这方宇宙时，对祭坛及祭祀仪式都极其重视。

关于这方宇宙的认识，飞升者也是通过祭祀才慢慢掌握的，飞升者的命体在“重天期”

时就是祭坛。

地球修炼者的飞升标准是掌握一条分类级玄通链，飞升者其躯体则留在地球，以命体入卦方式抵达玄通宇宙，随后征战玄虚一百二十八“光”

，获得玄通法效构筑新的玄通链，从而不断提升自身实力。

掌控一条分类级玄通链就意味着其命体是分类级玄通链形成的，按胡山雕的“灵方、宿命、重天”

分级的话，飞升者们抵达玄通宇宙时就是“九重天”

等级。

但他们当时的“命体”

还不是“祭坛”

，初来乍到又岂能知道这些，三清征战“光”

获得的“窑”

是非常重要的战利品，三清正是通过“窑”

知道命体转为祭坛，从而加速玄通链的构筑。

胡山雕无法确定厌火毕收藏的这个“窑”

祭坛，是否就是三清自己命名的“八景窑”

，但不管是不是，来一趟也是必须的，他在南玄陆的探索已经陷入瓶颈。

不是他已经把南玄陆都探索完了，事实上，他都没探索十分之一的南玄陆，而是线索断了。

探索南玄陆并非八部大陆、界田、星卦，而是处于夹缝中的“大陆”

，大陆、界田、星卦都无法为胡山雕带来大量的外卦知识点，只有夹缝中的“大陆”

才有机会。

另外，类似三清获得的“八景窑”

也是机会，这种与玄虚之光一起诞生的被称为“起源”

。

时间在胡山雕回想资料中流逝，他的感知也终于捕捉到“如之山”

山顶的某处奇特，也无需挖掘，直接顺着“感知”

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