第八六一章 暗涛（第4页）

所以，就算是平民百姓，此时也都在向往乱世。

只是百姓短视，似乎已经忘记乱世的残酷。

这就是所谓的：分久必合合久必分！

其实一切都是在追逐利益，而这也就是所谓的天下大势！

所以，现在的大周圣朝只能在这场风波中起伏，并越来越剧烈，直到最后爆发战争。

要么大周圣朝平息诸侯，打碎故有的利益、并重新整合，实现中兴。

要么将有诸侯取代现在的大周圣朝，建立下一个大周圣朝。

而第二种可能性最大，因为原来的大周圣朝，很有可能会被联合攻击。

而且原来的大周圣朝占据了太多的利益，这是别的诸侯所不能容忍的！”

公输鸣柯傻乎乎的呆愣了，第一次听到如此言论，堪称“骇人听闻”

。

好一会，公输鸣柯才反应过来，很有几分哆嗦：“我……我说……刘兄，你这是认真的？”

“不然呢？”

刘杰抬头看着天空，幽幽说道：“其实，这只是我的一部分思想而已。

还有一点，只怕你不能接受，我就不说了。”

“不不不，你说！

刘兄，你这些思想虽然听上去很恐怖，但仔细分析却很有道理。

另外还有什么？快说说，我洗耳恭听。”

刘杰看来公输鸣柯一眼，看公输鸣柯却是很认真，就说道：“还有一点，是关于道德的论述。

道德，是好东西，可也是坏东西。

道德，尤其是被掺杂统治者意志的道德，是麻醉百姓最好的毒药。

而很多百姓会沉醉其中、乐此不疲。

我们平常的道德，都是同情弱者，崇尚所谓的秩序。

这种道德听上去很好，事实上也不错。

而统治阶层则通过创建、维护这种所谓的道德，站在所谓的‘道德制高点’上。

换句话说，道德是统治阶级所需要的、一种更加高明的手段。

而在维护所谓的道德统治中，统治阶级会慢慢灌输一些符合统治阶级利益的道德标准。

比如遇到事情，不能自己解决，要遵守法律，这其实是一个隐形的枷锁。

比如一些明显带有统治阶级意志的社会公德等。

比如所谓的武犯禁、文乱法等。

这样的道德，会一点点腐蚀民众的意志，渐渐让百姓服从、懦弱下去。

其实，真正的国家，不应该采用这样的道德。

真正的道德，应该是在保证基础公平后，鼓励竞争、适度开放，社会应该允许一定的、合理的残酷存在。

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