第二零一章 论法1（第2页）

说到这个，公孙无伤就像是换了一个人，脸上甚至有一种神圣的使命感出现。

“在说法家之前，我们要说过去的谋士、文士等。

谋士往往只对主公服务，而文士往往只针对国家的治理。

但无论是谋士还是文士，本身都是以人治人。

况且谋士和文士本身，能力人品等也是良莠不齐，且各自分散。

因此，我们法家的先贤就想，是否有一种方法，能够将谋士和文士相统一，并且能保证绝对的公平呢？

最终，经过很长时间的发展，就形成了现在的法家。

法家的思想是以法制人、代替以人治人，一切都依法而行把整个社会都纳入法律的控制之下。

而法律本身，必须要公开。

如此，所有的一切都依法而行，天下垂拱而治。”

李贤眼睛一亮，“这思想很好。

但这似乎只是取代文士的能力，并没有取代谋士的能力啊。”

公孙无伤语气缓慢而清晰有力，“法家的思想分明暗两部分。

明的部分就是以法治国，也是最次要的。

暗的部分，可以称之为两面三刀这才是最主要的。”

两面三刀！

李贤眼神一眯，一听就不是什么好词。

公孙无伤根本就没有停顿，“所谓两面三刀，是两种方式。

两面，是指赏和罚。

君主最大的权利，其实就只有两个：赏赐和惩罚。

只要做好了赏罚分明，君主就能掌控手下。

但仅仅只有赏罚还不够，因为人心叵测。

所以，才有三刀。

所谓的三刀，就是：

第一，君王的权势，要高高在上，不容侵犯，敢冒犯者杀。

这是刚强的一面，要表现的大义凛然。

这就是势。

第二，君王要有帝王之术，要让臣子内斗、要让百姓内斗、要让天下内斗帝王坐高台，笑看风云、坐收渔翁之利。

而后将其中比较活跃的，挑出来杀死，以此来巩固帝王威严。

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